أخرجه أحمد (5 / 273) ، والبيهقي في (الدلائل) (6 / 286) ، قال الهيثمي في (المجمع) (1/ 112) : (فيه عياض بن عياض عن أبيه ، ولم أر من ترجمهما) . كذا قال ! وعياض بن عياض ترجمة ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) (3/ 1 / 409) ، وقال: (روى عن أبيه عن أبي مسعود الأنصاري ، روى عن سلمة بن كهيل وموسى بن قيس الحضرمي ) . ولم يزد على ذلك ، وأما أبوه فهو عياض بن عياض أيضًا ، فترجمه ابن حبان في (الثقات) (5/ 267) ، وقال: (عياض بن عياض يروي عن أبي مسعود ، روى عنه الثوري وابنه عياض بن عياض) . فالسند ضعيف لجهالة عياض بن عياض وأبيه . والله أعلم .

ويسأل القارئ: عن درجة هذه الأحاديث:

1- (تعلموا اليقين فإني أتعلمه) ؟

2- (التدبير نصف المعيشة) ؟

والجواب: أما الحديث الأول ؛ فإنه منكر .

أخرجه أبو نعيم في (الحلية) (6/ 95) ، من طريق موسى بن عبد الرحمن الأنطاكي ، ثنا بقية بن الوليد عن العباس بن الأخنس ، عن أبي خالد الرحبي (ح) عن ثور بن يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تعلموا اليقين كما تعلموا القرآن حتى تعرفوه ، فإني أتعلمه) ، وهذا سندٌ ضعيفٌ جدًا لإعضاله ، فإن ثور بن يزيد بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم اثنان في الغالب ، ثم بقية بن الوليد يدلس تدليس التسوية ، والعباس بن الأخنس مجهولٌ ، كما قال الذهبي ، وقد أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب (اليقين) (رقم 7) من طريق محمد بن وهب الدمشقي ، نا بقية ، عن العباس بن الأخنس ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان من قوله ، وهو أشبه من الوجه الأول ، وإن كان لا يصح أيضًا لما تقدم ذكره . والله أعلم .

أما الحديث الثاني: (التدبير نصف المعيشة) ؛ فإنه حديث باطل .