وقد تابعه أخوه يوسف بن محمد بن المنكدر ، فرواه عن أبيه ، عن جابر مرفوعًا: (عليكم بالقناعة ، فإن القناعة مالٌ لا ينفد) ، أخرجه الطبراني في (الأوسط) (6922) من طريق أبي يوسف الصيدلاني ، ثنا خالد بن إسماعيل المخزومي ، عن يوسف بن محمد بن المنكدر به . وقال الطبراني: (لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا ابنه يوسف ، ولا عن يوسف إلا خالد بن إسماعيل ، تفرَّد به: أبو يوسف الصيدلاني) .

قلتُ: وأبو يوسف الصيدلاني ما عرفته ، وخالد بن إسماعيل ساقط مطروح ، ويوسف بن المنكدر ضعيفٌ ، ولكنه لم يتفرد بالحديث عن أبيه كما قال الطبراني ، بل تابعه أخوه المنكدر ، كما تقدم ذكره ، وسُئل أبو حاتم عن هذا الحديث فقال: (هذا حديثٌ باطلٌ) - نقله ابن أبي حاتم في (العلل) (1813) .

أما الحديث الثالث: (اتقوا حُساد النعم) ؛ فلم أقف عليه بهذا اللفظ ، ولكن في معناه حديث ابن عباس مرفوعًا: (إن لأهل النعمة حُسادًا ، فاحذروهم ) ؛ أخرجه الطبراني في (الأوسط) (7277) ، وأبو الشيخ في (الأمثال) (201) قالا: حدثنا محمد بن نصير ، حدثنا إسماعيل بن عمرو ، حدثنا محمد بن مروان ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، وسنده ضعيفٌ ، أما محمد بن نصير فترجمه أبو نعيم في (أخبار أصبهان) (2 /241) ، وقال: (ثقة مأمون) ، وإسماعيل بن عمرو البجلي ضعيفٌ ، ومحمد بن مروان يشبه أن يكون العقيلي ، فهو في طبقة تلاميذ ابن جريج ، فإن يكنهُ ففي حفظه ضعفٌ . والله أعلم .

ويسأل القارئ - عن درجة هذه الأحاديث:

1 -كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء رمضان أطلق كل أسير ، وأعطى كل سائل ؟

2 -قتل رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: (أبعده الله ، إنه كان يبغض قريشًا) ؟

3 - (إذا جلس القوم على شرابهم ، ودارت عليهم الكأس ، درات عليهم لعنة الله عز وجل ) .

والجواب بحول الملك الوهاب: