قال الهيثمي في (المجمع) (10 /27) : (فيه يعقوب بن محمد الزهري ، وهو ضعيفٌ وقد وثق) .

قلتُ: ومن فوقه لم أجد لهم ترجمة ويروى أن هذا المقتول الذي عناه المغيرة هو: عثمان بن عبد الله بن ربيعة ، فقد ذكر ابن سعد في (الطبقات) (5 /519) في ترجمة عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن ربيعة أن جده عثمان بن عبد الله كان يحملُ لواء المشركين يوم حنين ، فقتله عليُّ بن أبي طالب ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أبعده الله ، إنه كان يبغض قريشًا) . هكذا علقه ابن سعد بغير إسناد . والله أعلمُ .

أما الحديث الثالث: إذا جلس القوم … ) ؛ فهو حديث ضعيفٌ جدًا:

أخرجه الإسماعيلي (44) ، ومن طريقه السهميُّ في (تاريخ جرجان) (86) قال: حدثنا ابن الفراث الخوارزمي ، حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الأحنفي الخوارزمي ، حدثنا سلمة بن حيان البصري ، حدثنا إبراهيم بن سليمان ، حدثني يزيد بن عياض المدني ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي الدرداء مرفوعًا . فذكره .

وشيخ الإسماعيلي ترجمه السهمي في (تاريخه) ، ولم أقف على حاله . ويزيد بن عياض المدني كذبه مالك ، وتركه النسائي . وقال البخاري: (منكرُ الحديث) . والله سبحانه وتعالى أعلمُ .

يسأل القارئ: عن صحة هذه الأحاديث:

1 - (من ترك الصف الأول مخافة أن يؤذي أحدًا ، أضعف الله له أجر الصف الأول) ؟

2 - (إن للصلاة المكتوبة عند الله وزنًا ، من انتقص منها شيئًا حوسب به فيها على ما انتقص ) ؟

3 - (من غسَّل واغتسل وبكَّر وابتكر ، ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها ) ؟ وما معنى هذا الحديث ؟

4 - (من جمع مالًا حرامًا ، ثم تصدق به لم يكن له فيه أجر ، وكان إصرُهُ عليه ) ؟

5 -إن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ على قبرٍ فأشار إليه وقال: (ركعتان أحبُّ إلى صاحب هذا القبر من دنياكم ) ؟

فالجواب بعون الملك الوهاب: