2.حديث:"يؤتى بالصراط ، حده كحد الموسى ، فتقول الملائكة يا ربنا من يجيز على هذا؟ فيقول: من شئتُ من خلقى . قال: فيقولون: ربنا ! ما عبدناك حق عبادتك".

3.حديث:"إن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا أيها الناس ! إنى جعلتُ نسبًا وجعلتم نسبًا ، فلت: أكرمكم أتقاكم ، وأنتم تقولون فلان ابن فلان أكرم من فلان ، وأنا اليوم أرفع نسبى وأضع نسبكم أين المتقون ؟"

أما ما سأله في قضايا المصطلح فأختار منها واحدةً وهى أدقها . قال: رأيت بعض العلماء حقق خديثًا ثم رجح طريقًا وقال: ولكن هذا الترجيح نظرى . فما معنى هذه العبارة . وجزاكم الله خيرًا .

أولا: حديث:"من قتل عصفورًا بغير حقه .. إلخ".

قلتُ: هذا حديث ضعيف .

أخرجه أحمد ( 2/166،197 ) ، وأسد السنة فى"الزهد" ( 104 - بتحقيقى ) ، ويعقوب بن سفيان فى"تاريخه" ( 2/208 ) من طريق حماد بن سلمة ، عن عمرو بن دينار ، عن صهيب الحذاء ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعًا به ، وقد توبع حماد بن سلمة . تابعه سفيان بن عيينة ، فرواه عن عمرو بن دينار لكنه قال:"صهيب مولى عبد الله بن عامر". أخرجه النسائى ( 7/206-207،239 ) والشافعى فى"مسنده" ( 1766 ) ، والحميدى فى"المسند" ( 587 ) ، والطيالسى ( 2279 ) ، وعبد الرزاق فى"المصنف" ( رقم 8414 ) والفسوى فى"تاريخه" ( 2/208 ، 703 ) ، والطحاوى فى"المشكل" ( 1/372 ) ، والحاكم ( 4/233 ) ، والبغوى فى"شرح السنة" ( 11/225 ) .