أخرجه ابن عدى فى"الكامل" ( 3/1047 ) من طريق عيسى بن عبد الله السلمى ، عن زياد بن المنذر ، عن الحسن ، عن أنس مرفوعًا:"من قتل عصفورًا عبثًا جاء يوم القيامة وله صراخ عند العرش".

أخرجه القضاعى فى"مسند الشهاب" ( 524 ) عن السرى بن عبد الله السلمى ، عن أبى الجارود وهو زياد بن المنذر به . ولعله"عيسى"أو"السرى"أحدهما مصحف عن الآخر . وقد ألمح لذلك شيخنا الألبانى حفظه الله فى"غاية المرام" ( ص 48 ) والسند ضعيفٌ جدًا . وزياد بن المنذر كذبه ابن معين .

والسرى قال الذهبى:"لا يعرف ، وأخباره نكرةٌ".

الثانى: حديث"يؤتى بالصراط ، حده كحد الموسى .. إلخ".

قلتُ: هذا حديث صحيح . أخرجه الحاكم ( 4/586 ) من طريق هدبة بن خالد ، ثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت البنانى ، عن أبى عثمان النهدى ، عن سلمان الفارسى مرفوعًا فذكره . قال الحاكم:"صحيح على شرط مسلم"ووافقه الذهبى وهو كما قالا . ولكن خولف هدبة في رفعه .

خالفه أسد بن موسى ، والحسن بن موسى ومعاذ بن مهدى فرووه عن حماد بن سلمة بسنده سواء موقوفًا عل سلمان .

أخرجه أسد السنة فى"الزاهد" ( 43، 66 ) وابن أبى شيبة ( 13/178 ) ، والآجرى فى"الشريعة" ( 382 ) . فإن كان لابد من الترجيح ، فرواية الجماعة أقوى ، ولكن لا منافاة عندى بين رواية الوقف والرفع ، فإن هذا كثير في الروايات . لاسيما ورواية الوقف لها حكم الرفع كما لا يخفى ، إذ لا مجال للاجتهاد في مثل هذه الأمور التى لا تعرف إلا عن طريق الرسل . والله أعلم .

الثالث: حديث"إن الله تعالى يقول يوم القيامة .. الحديث".

قُلتُ: هذا حديث ضعيف جدا .

أخرجه الحاكم ( 2/463 - 464 ) ، والبيهقى فى"شعب الإيمان" ( 4775 ) من طريق محمد بن الحسن بن زبالة ، حدثتنى أم سلمة بنت العلاء بن عبد الرحمن ابن يعقوب ، عن أبيها ، عن جدها ، عن أبى هريرة مرفوعًا فذكره .