وقد توبع محمد بن كثير ، تابعه أبو قتادة عبد الله بن واقد الحرَّاني ، قال: ثنا سفيان الثوري به ، أخرجه البيهقيُّ في ( الشعب ) ( 10525 ) ، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي في ( المنتقى من حديث أبي علي الأوقى ) ( 3/ 2 ) ، كما في ( الصحيحة ) .

قال شيخُنا - أيَّدهُ اللهُ -: ( لكن أبو قتادة - وهو عبد الله بن واقد الحراني - قال الحافظ:( متروكُ ، وكان أحمدُ يثني عليه ، قال: لعله كبر واختلط ، وكان يدلسُ ) ، قُلْتُ - القائل شيخنا -: فيُحتمل احتمالًا قويًّا أن يكون تلقَّاه عن خالد بن عمرو ، ثم دلَّسهُ عنه ، كما قال ابنُ عدي في متابعة ابن كثير ) اهـ .

قال ابنُ عديّ: ( وقد روى عن زافر ، عن محمد بن عيينة - أخو سفيان بن عيينة - عن أبي حازم ، عن سهل ، وروى أيضًا من حديث زافر ، عن محمد بن عيينة ، عن أبي حازمٍ ، عن ابن عمر ) .

قال شيخُنا - أيدَّهُ اللهُ -: ( وزافر - وهو ابن سليمان - صدوق كثير الأوهام ، ونحوه محمد بن عيينة ، فإنَّه صدوق له أوهامٌ كما في( التقريب ) ، وقد اضطرب أحدهما في إسناده ، فمرةٌ جعله من ( مسند ابن عمر ) ، والأول أولى لموافقته للمتابعات السابقة ) . ا هـ .

قلتُ: وهذا الترجيح شكليٌّ محضٌ ، كما هو ظاهرٌ ، لا يفهمن منه أن الشيخ يقوي حديث سهل ، وله شاهدٌ عن ابن عمر ، رضي الله عنهما ، أخرجه ابنُ عساكر في ( تاريخ دمشق ) ( 3/ 162 / 2 ) عن محمد بن أحمد بن العلس .

حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس ، حدثنا مالك ، عن نافعٍ ، عن ابن عمر به .

قال شيخُنا - أيدَّه اللهُ -: ( وهذا إسنادٌ رجاله رجال الشيخين ، غير ابن العلس هذا ، فلم أعرفْهُ ) .