أخرجه ابن المبارك في ( الزهد ) ( 22 ) ، وابن أبي حاتم ( 1079 ) ، وابن جرير ( 7537، 7538، 7539 ، 7540، 7541 ، 7542 ) والحاكم ( 2/ 294 ) ، وأبو جعفر النحاس في ( الناسخ والمنسوخ ) ( 299 ) ، والطبراني في ( الكبير ) ( ج9/ رقم 8501 ) ، وأيضًا فهؤلاء جميعًا خالفوا محمد بن طلحة الذي رواه عن زبيد مرفوعًا كما قدمت ، ومحمد بن طلحة ضعفه ابن معين في رواية ، ولينه النسائي ، وقال ابن حبان: ( يخطئ ) ، فلا تقاوم روايته رواية هؤلاء الفحول ، وصحَّح الحاكم الرواية الموقوفة على شرط الشيخين ووافقه الذهبي ، وقال ابن كثير في ( تفسيره ) ( 2/ 71 ) : ( وهذا إسنادٌ صحيح موقوف ) ، والله أعلم .

** ويسأل القارئ:

عن حديث قرأه في مجلة اللواء الإسلامي تحت عنوان: ( تنظيم النسل ) ، وهو حديث: ( جهد البلاء كثرة العيال مع قلة الشيء ) ، وقال الكاتب: رواه الحاكم في ( المستدرك ) ؟

· فالجواب: أن هذا الحديث باطل مكذوب ، ولم يروه الحاكم في ( المستدرك ) ، بل في ( تاريخ نيسابور ) ، كما في ( كشف الخفاء ) ( 1/ 335 ) ، ورأيته موقوفًا على عمر بن الخطاب ، فقد أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب ( العيال ) ( 443 ) من طريق إسماعيل بن عياش عن حسان بن عبد الله عن إياس بن معاوية عن عمر ، فذكره ، وسنده ضعيف لانقطاعه ، فإن إياس بن معاوية لم يلحق عمر رضي الله عنه .

** ويسأل: هل صح عن النبي صلى الله عليه أنه نهى عن صلاة الصبيان في الصف الأول ؟