""""" صفحة رقم 71"""""

وَجَنَّتُهُ نَارٌ . معه مَلَكان من الملائكة يُشْبِهَانِ نَبِيّيْن مِنْ الأَنْبِياءِ ، ولو شِئْتُ أن أسَمِّيهُمَا بِأسْمَائِهِمَا وأسماء آبَائِهما لَفَعَلْتُ ، واحِدُهما عن يمينه والآخرَ عَن شِماله وتلك فتنةٌ . يقُولُ الدجالُ: ألستُ بِربِّكُم ؟ ألست أحيي وأمِيتُ ؟ فيقول له أحَدُ الملكين: كَذَبْتَ فلا يسمعه أحَدٌ مِنَ الناس إلاَّ صَاحِبُهُ فيقول لَهُ صَدَقْت فيسمعه الناس فيظنون أنما يصدق الدجال وذلك فتنة ثم يسير حتى يدخل المدسنة فلا يؤذن له بدخولها فيقول: هذه قرية ذاك الرجل: ثم يسير حتى يأتي الشام فيهلكه الله عند عقبة أفيق ) .

تفرد به أحمد وإسناده لا بأس به ولكن في متنه غرابة ونكاره والله أعلم .

حديث عن معاذ بن جبل رضي اللّه تعالى عنه

قال يعقوب بن سليمان الفسوي في مسنده ، حدثنا يحيى بن بكير ، حدثني خنيس بن عامر بن يحيى المعافري ، عن أبي ليلى جبارة بن أبي أمية أن قومًا دخلوا على معاذ بن جبل وهو مريض فقالوا له: حدثنا حديثًا سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لم تنسه ? فقال: أجلسوني فأخذ بعض القوم بيده ، فجلس بعضهم خلفه فقال: سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول: ( ما مِن نبِيّ وقد حذَّر أمّتَه الدجالَ وإني أحذِّرُكُمْ أمْرَهُ إِنَّهُ أعورً وإِن ربي عَزَّ وجَلَّ ليس بأعوَرَ مكتوبٌ بين عينيه كافرٌ يقرؤُه الكاتبُ وغير الكاتِب معه جنَّةٌ ونارٌ فنارُه جنّةٌ وجَنَّتُهُ نار ) . قال شيخنا الحافظ الذهبي: تفرّد به خنيس ، وما علمنا به جرحًا وإسناده صحيح .

وقال شيخنا الذهبي من كتابه - في الدجال -: عن سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة مرفوعًا: ( الدجال أعور العين الشمال عليها ظفرة غليظة ) .

قلت: وليس هذا الحديث من هذا الوجه في المسند ولا في شيء من الكتب الستة ، وكان الأولى لشيخًا أن يسنده أو يعزوه إلى كتاب مشهور والله الموفق .

حديث عن سمرة بن جنادة بن جندب رضي اللّه تعالى عنه

قال الإِمام أحمد: حدثنا أبو كامل ، حدثنا زهير عن الأسود بن قيس ، حدثني ثعلبة بن عباد العبدي من أهل البصرة ، قال: شهدت يومًا خطبة سمرة فذكر في خطبته حديثًا في صلاة الكسوف أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) خطب بعد صلاة الكسوف خطبة قال فيها: ( والله لا تقوم الساعةُ حتى يخرجَ ثلاثُونَ آخِرُهُمْ الأعوَرُ الدّجالُ مَمْسُوحُ العين الْيُسْرَى كأنَّهَا عَيْنُ أبي يحيَى . وأنه مَتى يَخْرُجْ أوْ قَالَ متى ما يخرج فإِنه سوف يزعمُ أنه الله ، فمن آمن به وصدَّقه واتبعه لم ينفعْه صالحٌ من عمله سَلَفَ ، ومن كفَرَ بِهِ وكذبه لم يعاقَبْ بشيءٍ من عمله ، وقال الحسن بشيء من عمله سلف ، وإنه سوف يظهر على الأرض كلِّها إلا الحرمَ وبيتَ المقدس وإِنه يُحْصَرُ المؤمنون في بيت المقدس ويُزَلْزَلُون زِلزالًا شديدًا ثم يُهْلِكُهُ اللَّهُ حتى إِنَّ هِدْمَ