""""" صفحة رقم 72"""""

الحائِط وأصلَ الشجَرة لينادي يا مؤمِن هذا يهودي ، وقال هذا كافرٌ فقال فاقْتُلْه ولكن لا يكون ذلك كذلك حتى تَرَوْا أمورًا يتفاقَمَ شَأنَهَا في أنفسكم ، فَتَسْألُونَ بَيْنَكم هَلْ كانَ نبيكم ذَكَرَ لَكُمْ منها ? ذِكْرًا وحتى تزولَ جِبَالُ عن مَراتِبِها ) .

ثم شهد خطبة سمرة مرة أخرى فما قدم كلمة ولا أخرها عن موضعها ، وأصل هذا الحديث في صلاة الكسوف عند أصحاب السنن الأربعة ، وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم في مستدركه أيضًا .

حديث آخر عن سمرة

قال أحمد: حدثنا روح ، حدثنا سعيد وعبد الوهاب ، أخبرنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن

سمرة بن جنادة بن جندب أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقول: ( إن الدجال خارج وهو أعور العين الشمالِ عليها ظَفرةٌ غَلِظة وإِنه يُبْرىءُ الأكْمَه والأبْرَص ، ويحيي الموتى ، ويقول أنا رَبُّكم فَمَنْ قال أنْتَ رَبَي فقد فتِنَ ، ومن قال ربي الله حتى يموت فقد عُصِمَ مِنْ فتنته ولا فِتْنَةَ عليه ولا عذابَ ، فيلبث في الأرض ما شاء الله ثم يجيءُ عيسى ابنُ مريمَ من قِبَل المغربِ مُصَدِّقًا بمحمد وعلى مِلّتِهِ فيقتل الدجالَ ثمَّ إِنمَا هُو قِيَامُ السَّاعَةِ ) وقال الطبراني: حدثنا موسى بن هارون ، حدثنا مروان بن جعفر السهري ، حدثنا محمد بن إبراهيم بن حبيب بن سليمان ، عن جعفر بن سعد بن سمرة ، عن حبيب ، عن أبيه ، عن جدة سمرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقول: ( إِنّ المسيحَ الدَّجَّالَ أعورُ العَيْن الشمالِ عليها ظَفَرة غَلِيظةٌ وإِنَّه يُبْرىءُ الأكمَه والأْرَص ويُحيي الموتَى ويقول أنا رَبّكم ، فمن اعْتَصم بالله فقال ربي الله ثم أبَى ذَلِك حتى يموتَ فلا عذابَ عليه ولا فِتْنَةَ ومن قال أنت ربي فقد فُتِنَ وإِنَّهُ يَلْبَثُ في الأرض ما شَاءَ اللَّهُ أن يَلْبَثَ ثم يجيءُ عيسى ابنُ مرْيَمَ من المشرق مُصدقًا بمحمد وعلى مِلَّتِهِ ثم يَقْتُلُ الدَّجَّالَ ) ، حديث غريب .

حديث عن جابر رضي اللّه تعالى عنه

قال الإِمام أحمد بن حنبل: حدثنا عبد الملك بن عمرو بن دينار ، حدثنا زهير ، عن زيد يعني ابن أسلم ، عن جابر بن عبد الله قال: أشرف رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) على فلق من أفلاق الحرة ونحن معه فقال: ( نِعْمَت الأرضُ المدِينةُ إذا خرج الدّجالُ ، على كل نَقْبٍ من أنْقَابِها مَلَكٌ لاَ يَدْخُلُهَا فإِذا كان ذاكَ رَجَفَتِ المدينةُ بأهلها ثَلاثَ رَجَفاتٍ فلا يَبْقَى منافق ولا منافقةٌ إلا خَرَجَ إليه وأكثرُ يعني من يَخْرُجُ إليه من النساءِ وذلكَ يوم التخْلِيص يوم تَنْفِي المدينةُ الْخَبَثَ كما يَنْفي الكيرُ خَبثَ الحديدِ يكون معه سبعون ألفًا من اليهودِ على كل رجل ساجٌ وَسَيْفٌ مَحَلَى ، فيضربُ رِوَاقُه بهذا الطَّرَفِ الذي عند مُجْتمع السُّلُولِ ؛ ثم قال