المطلب الثالث: مقصود الشرع في النهي عن تقدم رمضان بصيام ،وصيام يوم الشك،وصيام يوم العيد.

المطلب الرابع:مقصود الشرع في النهي عن صيام أيام التشريق.

المطلب الخامس:مقصود الشرع في النهي عن صوم يوم عرفة بعرفة.

المبحث الثالث: مقصود الشرع من بعض ما نهي عنه في الصوم.

المطلب الأول:مقصود الشرع من النهي عن الأكل والشرب في الصوم.

المطلب الثاني: مقصود الشرع من النهي عن الوصال في الصوم.

الفصل الأول/ المقاصد العامة للصيام.

المبحث الأول: تحقيق التقوى .

من أعظم مقاصد الصيام وحكمه وأسراره ،تحقيق تقوى الله عز وجل في نفس الصائم ،إذ إن هذه العبادة التي يترك فيها المرء محبوبات النفس من المأكل والمشرب والمنكح تعبدًا لله عز وجل، لا يمكن أن تتم دون مراقبة لله عز وجل واستحضار لمعيته سبحانه.

ولذا اشار المولى جل وعلا إلى هذه الحكمة العظيمة في معرض تقريره لفريضة الصوم حيث قال سبحانه ژ ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ژ [1]

يقول الماوردي رحمه الله: (( وفي قوله تعالى ژ ژ

قولان:والثاني:معناه الصوم سبب يؤول بصاحبة إلى تقوى الله تعالى لما فيه من قهر النفس ، وكسر الشهوة ، وإذهاب الأشر،وهو معنى قول الزجاج )) [2]

ولذا كان الصيام سرًا بين العبد وربه جل وعلا، لا يطلع عليه سواه وإن كان العباد قد يطلعون منه على ترك المفطرات الظاهرة ،إلا أن تركه ذلك لأجل الله عز وجل لا يطلع عليه أحد سواه سبحانه وذلك حقيقة الصيام.

يقول ابن القيم رحمه الله: (( ولهذا فإن من تقوى المسلمين الصائمين لربهم أنهم لو ضربوا على أن يفطروا في شهر رمضان لغير عذر لم يفعلوا لعلمهم بكراهية الله لإفطارهم في هذا الشهر ) ) [3]

(1) البقرة: 183.

(2) انظر النكت والعيون للماوردي1/236، وانظر:الكشاف للزمخشري1/250.

(3) زاد المعاد في هدي العباد لابن القيم الجوزية 2/29.