فائدة: موسوس قال: بس بس ، إن قصد بذلك القراءة لم تبطل وإلا بطلت اهـ فتاوى ابن حجر. وقال أبو مخرمة وبلحاج: تبطل مطلقًا ولو بسمل بنية قراءة السور ، فذكر أنه لم يقرأ الفاتحة كفته عن بسملتها اهـ باخرمة.

فائدة: تبطل الفاتحة بتغير المعنى وإبطاله ، وإبدال حرف منه في غير القراءة الشاذة ، وإن لم يغير المعنى ، وكذا فيها إن غيره ، ولو نطق بالكلمة الواحدة مرتين حرم: كما لو وقف بين السين والتاء من نستعين اهـ باعشن. ويقطع الموالاة في الفاتحة الذكر الأجنبي لا كتأمين وسجدة ودعاء لقراءة إمامه ، وفتح عليه إذا توقف فيها ، ومحله إن سكن وإلا قطعها اهـ فتح. وفي الإيعاب: وكذا يسنّ تلقينه إذا كان يقرأ في موضع فسها وانتقل لغيره ، أو سها عن ذكر فأهمله ، وقال بعضهم: يجهر به المأموم ليسمعه فيقوله اهـ.