وقال السيوطي في ألفيته في علم الحديث ص94:

في الوعظِ أو فضائل الأعمال ... لا العَقْدِ والحرام والحلال

ولا إذا يَشْتَدُّ ضَعْفٌ ثُمَّ مَنْ ... ضعفًا رأى في سند، ورام أنْ

وقال أبو عمر بن عبدالبر في جامع بيان العلم وفضله/ باب تفضيل العلم على العبادة (1/ 28) وفي بعض النسخ (1/ 22) :

=أهل العلم بجماعتهم يتساهلون في الفضائل، فيروونها على كلٍ، وإنما يتشددون في أحاديث الأحكام+اهـ.

وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (1/ 6) في طبقات الرواة:

=ومنهم الصدوق، الورع المغفل الغالب عليه الوهم، والخطأ، والسهو، والغلط، فهذا يكتب من حديثه الترغيب والترهيب، والزهد، والآداب، ولا يحتج بحديثه في الحلال، والحرام+اهـ.

وقال الحافظ ابن حجر في النكت على كتاب ابن صلاح (1/ 402) :

=وقد صرح أبو الحسن بن القطان أحد الحفاظ النقاد من أهل المغرب في كتابه: