وكذلك الحال فيما يتعلق بأغلب القواعد النحوية والصرفية وتركيب الجمل والمفردات التي لا تكاد كلها تقريبا تبتعد عن أصلها العربي إلا بما أحدثه في بعضها عامل الزمن والاستعمال الدارج مما يؤكد أنها أصيلة في كلامهم وغير دخيلة أو منقولة، وأن اللغة البربرية هي لهجة عربية قديمة وغير صريحة مثلما كان الحال في لهجات قبائل عرب الجزيرة قبل البعثة وقبل أن يوحدها القرآن الكريم، سواء اللهجات التي انقرضت وبقيت لنا منها نقوش تدل عليها مثل الثمودية والصفوية واللحيانية، أو العربية الباقية كلغة قريش بصفائها واشتراك القبائل الأخرى في فهمها واختصاصها وحدها في الكتابة والشعر والخطابة لاسيما بعد نزول جل مفردات القرآن بها، وكلغات القبائل الأخرى التي لكل منها تميز خاص نطقا أو تعبيرا، كما هو حال كشكشة (1) ربيعة ومضر، وفحفحة (2) هذيل، وطمطمانية (3) حمير، وعجعجة (4) قضاعة، وشنشنة (5) اليمن ، وعنعنة (6) تميم، ولكنها كلها تجتمع في كونها لغة عربية.

وهذا ما قررته دائرة معارف"يونيفرساليس"مؤكدة:"أن اللغة البربرية امتداد لصيغ اللغة العربية"، وأن الآداب البربرية"مستمدة من المشرق العربي"، وأن"جميع اللهجات البربرية مطبوعة بطابع اللغة العربية" (7)

(1) - الكشكشة: يجعلون بعد كاف الخطاب في المؤنث شينا مثل رأيتكش

(2) - الفحفحة: يجعلون الحاء عينا

(3) - الطمطمانية: كقولهم: طاب امهواء أي طاب الهواء

(4) - العجعجة: يجعلون الياء المشددة جيما كقولهم في مري وفقيمي وتميمي: مرج وفقيمج وتميمج

(5) - الشنشنة: وهي جعل الكاف شينا كقولهم في"لبيك اللهم لبيك": لبيش اللهم لبيش

(6) - العنعنة: تقول في موضع أن: عن

(7) - دائرة معارف يونيفيرساليس 3/171،172