2 -الكلمة الاصلية تكتب على يمين الصفحة لوحدها بخط بارز، والكلمات الفرعية ترتب تحتها بارقام متسلسلة.

3 -اشتمل المعجم على بعض العناوين الاصلية مما لم تبحث بشكل مستقل في الفقه مثل: اجهاض، مراة، اموال، تشريح، دواء ... الخ.

4 -لم يقتصر في الاحالة على اجزاء وصفحات «المحلى» ، بل ذكر في الاحالات ارقام المسائل التي فيها تفاصيل الحكم المحال عليه لكي يبقى هذا المعجم صالحا للافادة منه في كل طبعة جديدة، كما وقع ذلك فيما بعد.

[د] معجم المغني في الفقه الحنبلي:

من المسؤوليات التي اضطلعت بها لجنة الموسوعة الفقهية بالكويت، مسؤولية تعجيم بعض المصادرالام للمذاهب الفقهية، التي يراد صياغة آرائها ونظرياتها في موسوعة متكاملة، فكان من بين تلك المصادر التي تم تعجيمها كتاب «المغني» لابن قدامة في الفقه الحنبلي. ويعد المغني بالاضافة الى صفته المذهبية، من مصادر الفقه العام في عرض آراء المذاهب الفقهية الاخرى ومناقشتها. وبالتالي فان معجم المغني يعتبر اداة وصل بين المذهب الحنبلي والفقه السني بشكل عام، كما انه بمثابة موسوعة صغرى لفقه هذا المذهب.

وقد صدر هذا المعجم عن وزارة الاوقاف الكويتية سنة 1393ه 1973 م في مجلدين كبيرين من القطع الرحلي وعدد صفحاته 1142 صفحة، بدا بعنوان «آدمي» وانتهى بعنوان «يوم عرفة» ، وبلغ عدد المسائل (8880) مسالة في جميع الكتاب.

بنية المعجم:

تتكون بنية المعجم من ثلاثة عناصر:

1 -كلمات عنوانية اصلية مثل: اجارة، صلاة، ارث ... الخ.

2 -عناوين فرعية تاتي تحت الكلمة الاصلية. فكلمة «اجارة» ياتي تحتها: مشروعية الاجارة، الالفاظ التي تنعقد بها الاجارة، انواع الاجارة ... الخ.