كل اسم منادى أضافَهُ المتكلم إلى نفسه فالياء منه ساقطة.
كقوله: (يا قوم اذكروا- رب ارجعون- يا عباد فاتقون) إلا حرفين
، أثبتوا فيهما الياء:
أحدهما في العنكبوت:(يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي
واسعة).
وفي الزمر: (يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم) .
واختلفت المصاحف في حرف في الزخرف:(ويا عبادي لا خوف
عليكم اليوم)، فهو في مصاحف أهل المدينة ب"ياء"وفي مصاحفنا
بغير"ياء".
والمواضع التي حذفت منها الياء اكتفوا فيها بالكسرة.