العلامة عبد اللطيف [1] ، والشيخ سليمان بن سحمان [2] ، والشيخ عبد الرحمن بن محمد الدوسري [3] ، والشيخ حمود بن عبد الله التويجري [4] رحمهم الله جميعًا.

فمن الردود التي حررها الشيخ عبد الرحمن بن حسن ما يلي:

-رد على داود بن جرجيس [5] .

-جملة من الردود على عثمان بن منصور [6] .

-رد على ابن حميد- صاحب السحب الوابلة [7] .

-رد على عبد المحمود الكشميري [8] .

(1) ولد الشيخ عبد اللطيف في الدرعية عام 1225هـ، تلقى العلم في الدرعية ومصر، وهو أحد الأعلام المحققين، له مؤلفات ورسائل متعددة، كما كان يقرظ الشعر، وتوفي في الرياض سنة 1293هـ. انظر مشاهير علماء نجد ص93، وعلماء نجد 1/ 63.

(2) ولد الشيخ في إحدى قرى أبها سنة 1266هـ، وانتقل إلى الرياض وتعلم بها، صاحب قلم سيال ومؤلفات متعددة، وقصائد شعرية، توفي في الرياض سنة 1349هـ. انظر مشاهير علماء نجد ص290، علماء نجد 1/ 279.

(3) ولد الشيخ عبد الرحمن بن محمد الدوسري في البحرين عام 1332هـ، وانتقل مع والده إلى الكويت، فتعلم في المدرسة المباركية، ودرس على بعض العلماء، له مؤلفات كثيرة وردود على الاتجاهات الفكرية المنحرفة، توفي في الرياض سنة 1399هـ، انظر حياة الداعية عبد الرحمن الدوسري للطيارص23 - 87، ومقدمة تفسيره"صفوة الآثار والمفاهيم"1/ 9 - 21.

(4) ولد الشيخ حمود في المجمعة سنة 1334هـ، وتتلمذ على جملة من كبار علماء نجد، تولى القضاء، واشتغل بالتأليف، صاحب خلق حسن، وعبادة وزهد، توفي في الرياض سنة 1413هـ. انظر مجلة الأصالة، العدد الثالث، ص31.

(5) سمي هذا الكتاب بأسماء متعددة، منها: القول الفصل النفيس في الرد على داود بن جرجيس، وتأسيس التقديس .. ، وكشف ما ألقاه إبليس من البهرج والتلبيس .. انظر: مجلة الدارة س5، ع4، ص91 - 92، وكتاب دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب للكاتب ص62.

(6) انظر الدرر السنية 9/ 187، 194، 200، 202، 210، 214، 230.

(7) يسمى هذا الرد بـ"المحجة في الرد اللجة"، انظر الدرر السنية 9/ 15.

(8) انظر الدرر السنية 9/ 85.