وكررها في ص 64بذكر الآية الكريمة: (إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين )

وهنا يظهر مخالفته للغة, ولو فرضنا أن هذا من معانيها فهذا من المشترك اللفظي الذي تزخر به لغتنا الجميلة وفي الأصول لا يجوز حمله على أحد أفراده بدون مسوغ والظاهر من سياق كلامي أني أردت أنهما لم يصيبا في كلامهما وهذا أحد معاني الكلمة بل هو المتبادر للذهن السليم والقلب الخالي من الدخل.

وهذه معاني كلمة الخطأ في كتب اللغة والتفسير: جاء في (( تاج العروس ) ) (1 /109 ) : قال ابن عرفة خَطِئَ في دينه وأَخْطَأَ إذا سلك سَبيلَ خَطَإٍ عامدًا أو غيره وقال الأمويّ: المُخْطِئُ: من أَراد