الصَّواب فصار إلى غيره أو الخاطِئُ متَعَمِّدُهُ

وفي المصباح: قال أَبو عُبَيد: خَطِئَ خِطْأً من باب عَلِمَ وأَخْطَأَ بمعنى واحد لمن يُذنب على غير عمْدٍ وقال المنذرِيُّ: سمعتُ أبا الهيثم يقول: خَطِئْتُ لما صنعته عمدًا وهو الذنب وأَخْطَأْتُ لما صنعتَه خَطَأً غير عمْدٍ

وهو في مُشكل القرآن لابن قُتيبة في سورة الأَنبياء في الحديث"إنه ليسَ من نبِيٍّ إِلاَّ وقد أَخْطَأَ أو همَّ بخَطِيئَةٍ غيرَ يَحْيَى بن زكريَّا لأنه كانَ حَصورًا لا يأْتي النِّساءَ ولا يُريدُهُنَّ".