2-عند الرماية على الغرض وهو ما يسمى بـ"النصع"أو"النشان"أو"الهدف"يحذر الرماة أن يكون الغرض شيئا فيه روح, فقد جاء في صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضًا ) ). بل قد لعن الرسول صلى الله عليه وسلم من فعل ذلك, فقد روى مسلم من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما (( أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لعن من اتخذ شيئا من الروح غرضا ) ). فجعل الكلاب أو الطيور أو البهائم أو الشياه غرضا للرمي لا يجوز, لأن فيه تعذيبا للحيوانات وإيذاء وإتلافا لنفس, وقد علمت أن امرأة دخلت النار بسبب هرة عذبتها ولا يجوز قتل شيء من الحيوانات والطيور إلا ما دل عليه الدليل كقتل الكلب الأسود والحية والعقرب والكلب العقور وما كان مؤذيا من الحيوانات والطيور وغير ذلك. وبسبب المبادرة إلى رمي الحيوانات أدى هذا إلى قتل الإنسان في بعض الأحايين ظنا من الرامي أنه حيوان, فلهذا كان المطلوب التأكد من الغرض.

3-لا يمزح بالسلاح, فقد تقدم بيان النهي عن ذلك.

4-لا يكون الغرض في رأس جبل, أو على قرب مطلع الناس, فإن هذا يؤدي إلى ذهاب الرصاص عن الجبل, فربما أصابت إنسانًا أو حيوانًا وأيضا لا يكون الغرض قريبا من تجمعات الناس.

5-إذا أصاب الغرض مرة فأكثر فليحمد الله على توفيقه له, فإنه من فضل الله عليه, وما له حول ولا قوة, فليحذر من احتقار الآخرين, والترفع عليهم.

6-لينوي بهذا التعليم للرماية الحصول على المباح كالصيد وخدمة الإسلام عند الحاجة.

7-فإن تعلمه من أجل المناضرة والمباهاة أو من أجل أنه يجيد الرماية في أيام الحروب بين القبائل, فهذا غير موفق

8-تعلم الرماية لا يكون في وقت فيه عبادة الله أو طاعة للوالدين, وما أشبه ذلك, كالذين يلعبون في وقت الصلاة, فهذا حرام, لا يجوز.

صور من الرماية المخالفة الشرع:

1-رماية كبيرة:

وهي ما كانت بالآلات القاتلة.