""""""صفحة رقم 14""""""

قَالَ آدَمُ يَا رَبِّ شَغَلْتَنِي بِكَسْبِ يَدِي فَعَلِّمْنِي شَيْئًا مِنْ مَجَامِعِ الْحَمْدِ وَالتَّسْبِيحِ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إلَيْهِ يَا آدَمُ إذَا أَصْبَحْت فَقُلْ ثَلاثًا وَإِذَا أَمْسَيْت فَقُلْ ثَلاثًا: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ حَمْدًا يُوَافِي نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيدَهُ فَذَلِكَ مَجَامِعُ الْحَمْدِ وَالتَّسْبِيحِ .

قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ: فَهَذَا لَوْ رَوَاهُ أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ عَنْ سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ ( صلى الله عليه وسلم ) لَمَا قُبِلَتْ رِوَايَتُهُ لانْقِطَاعِ الْحَدِيثِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وسلم ) فَكَيْفَ بِرِوَايَتِهِ لَهُ عَنْ آدَمَ ؟ قَالَ: وَبَنَى عَلَى هَذَا بَعْضُ النَّاسِ مَسْأَلَةً فِقْهِيَّةً فَقَالَ: لَوْ حَلَفَ إنْسَانٌ لَيَحْمَدَنَّ اللَّهَ تَعَالَى بِمَجَامِعِ الْحَمْدِ وَأَجَلِّ الْمَحَامِدِ فَطَرِيقُهُ فِي بِرِّ يَمِينِهِ أَنْ يَقُولَ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا يُوَافِي نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيدَهُ .

قَالَ: وَمَعْنَى يُوَافِي نِعَمَهُ أَيْ يُلاقِيهَا فَتَحْصُلُ النِّعَمُ مَعَهُ .

وَيُكَافِئُ مَهْمُوزٌ أَيْ يُسَاوِي مَزِيدَ نِعَمِهِ .

وَالْمَعْنَى أَنَّهُ يَقُومُ بِشُكْرِ مَا زَادَ مِنْ النِّعَمِ وَالإِحْسَانِ ، ثُمَّ رَدَّ هَذَا بِمَا يَطُولُ .

وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْعَبْدَ لا يُحْصِي ثَنَاءً عَلَى رَبِّهِ وَلَوْ اجْتَهَدَ فِي الثَّنَاءِ طُولَ عُمْرِهِ .

رَوَى الإِمَامُ أَحْمَدُ فِي الزُّهْدِ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ دَاوُدُ ( إلَهِي لَوْ أَنَّ لِكُلِّ شَعْرَةٍ مِنِّي لِسَانَيْنِ يُسَبِّحَانِكَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالدَّهْرَ كُلَّهُ مَا قَضَيْت حَقَّ نِعْمَةٍ وَاحِدَةٍ ) .

وَرُوِيَ فِيهِ أَيْضًا عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: ( لَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى دَاوُدَ ) اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ( قَالَ يَا رَبِّ كَيْفَ أُطِيقُ شُكْرَك وَأَنْتَ الَّذِي تُنْعِمُ عَلَيَّ ثُمَّ تَرْزُقُنِي عَلَى النِّعْمَةِ الشُّكْرَ ثُمَّ تَزِيدُنِي نِعْمَةً بَعْدَ نِعْمَةٍ ، فَالنِّعْمَةُ مِنْك يَا رَبِّ ، فَكَيْفَ أُطِيقُ شُكْرَك ؟ قَالَ الآنَ عَرَفْتَنِي يَا دَاوُدُ ) انْتَهَى .

فَلا يَطْمَعُ الْعَبْدُ فِي أَدَاءِ شُكْرِ أَقَلِّ نِعْمَةٍ إلا بِالاعْتِرَافِ بِالْعَجْزِ .

وَصَلِّ عَلَى خَيْرِ الأَنَامِ وَآلِهِ

وَأَصْحَابِهِ مِنْ كُلِّ هَادٍ وَمُهْتَدِ

( وَصَلِّ ) يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ صَنِيعَ النَّاظِمِ رحمه الله عَلَى طَرِيقِ الالْتِفَاتِ لِلْمُخَاطَبِ ، وَتَكُونَ الْوَاوُ عَاطِفَةً عَلَى جُمْلَةٍ مُقَدَّرَةٍ ، أَيْ احْمَدْ رَبَّك ذَا الإِكْرَامِ وَصَلِّ .

وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ وَصَلِّ يَا اللَّهُ فَإِنَّ ( صَلِّ ) فِعْلُ دُعَاءٍ .

وَكُنْت رَأَيْت فِي بَعْضِ النُّسَخِ مَا هَذَا صُورَتُهُ:

بِحَمْدِك ذِي الإِكْرَامِ مَا رُمْت أَبْتَدِي

كَذَاكَ كَمَا تَرْضَى بِغَيْرِ تَحَدُّدِ

أُصَلِّي إلَخْ .

فَيَكُونُ الْمَعْنَى كَمَا أَنَّ رَوْمَ ابْتِدَائِي بِحَمْدِك كَذَاك أَيْ مِثْلُهُ كَمَا تَرْضَاهُ بِغَيْرِ تَحَدُّدٍ أُصَلِّي .

وَبِغَيْرِ تَحَدُّدِ مُتَعَلِّقٌ بِأُصَلِّي ، وَيَكُونُ شَطْرُ الْبَيْتِ الأَوَّلِ مُتَعَلِّقًا بِالثَّانِي .