""""""صفحة رقم 172""""""

وأخرج الإمام أحمد والترمذي واللفظ له وابن حبان في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال ' ليس منا من يرحم صغيرنا ، ويوقر كبيرنا ، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ' .

وقال أبو هريرة رضي الله عنه ' كنا نسمع أن الرجل يتعلق بالرجل يوم القيامة وهو لا يعرفه فيقول له مالك إلى وما بيني وبينك معرفة ، فيقول كنت تراني على الخطأ أو على المنكر ولا تنهاني ' ذكره الحافظ والمنذري . قال ذكره رزين ولم أره ، والله تعالى الموفق .

وَبِالْعُلْمَا يَخْتصُّ مَا اخْتَصَّ عِلْمُهُ

بِهمْ وَبمَنْ يَسْتَنْصِرُونَ بِهِ قَدَ

( وبالعلما ) بالأحكام ، القائمين بشرائع الإسلام . الحافظين شريعة خير الأنام ، عليه فضل الصلاة والسلام ، من مندوب ومباح ومكروه ، وحلال وحرام . والجار والمجرور متعلق بقول ( يختص ) من عموم وجوب الأمر والنهي ( ما ) أي منكر ( اختص علمه ) أي علم ذلك المنكر ( بهم ) أي بالعلماء دون غيرهم قال ابن مفلح في آدابه: وما اختص علمه بالعلماء اختص إنكاره بهم وبمن يأمرونه به من الولاة والعوام وهو المراد بقول الناظم رحمه الله ( و ) يختص إنكاره أيضًا ( بمن ) أي بالذي ( يستنصرون ) أي يطلبون النصر ( به ) أي على عدوه ، ونصره منه نجاه وخلصه ، والنصر الناصر ، وقوله ( قد ) هي اسم مرادف لحسب تستعمل مبنية غالبًا على السكون وتستعمل معربة ( قد زيد درهم ) بالرفع ، وفي كلام الناظم الولاة والعوام دون غيرهم . قال في الآداب: ومن ولاه السلطان الحسبة تعين عليه فعل ذلك وله في ذلك ما ليس لغيره كسماع البينة . وذكر القاضي ليس له سماعها وإن دعا الإمام أعني السلطان العامة إلى شيء وأشكل عليهم لزمهم سؤال العلماء فإن أفتوا بوجوبه قاموا به ، وإن أخبروا بتحريمه امتنعوا منه ، وإن قالوا هو مختلف فيه وقال السلطان يجب لزمهم طاعته كما يجب طاعته في الحكم ، ذكره القاضي ، وقال الإمام ابن عقيل في مغتمده: ومن لم يعلم الفعل الواقع من أخيه المسلم جائز في الشرع أم غير جائز فلا يحل له أن يأمر ولا ينهى ، وكذا ذكره القاضي ، وقد روي هذا عن سيدنا الإمام أحمد رضي الله عنه .

قال في الرواية المروذي: لا ينبغي للفقيه أن يحمل الناس على مذهبه ولا يشدِّد عليهم ، وروي عنه رضي الله عنه بخلاف ذلك .

قال في رواية الميموني في الرجل يمر بالقوم وهم يلعبون الشطرنج: يناهم ويعظهم . وقال أبو داود: سمعت أحمد سئل عن رجل مر بقوم يلعبون بالشطرنج فنهاهم فلم ينتهوا فأخذ الشطرنج فرمى به . فقال قد أحسن .