""""""صفحة رقم 97""""""

وهي ابيض من البرد فقال عليه غضب المتعال:

نفلق هاما من رجال اعزة

علينا وهم كانوا اعق واظلما

وقال ايضا لما فعل بأهل المدينة ما فعل وجاءه رسوله بالاخبار التي لا تفعلها الا الكفار فتمثل بقول ابن الزبعرا:

ليت اشياخي ببدر علموا

جزع الخزرج من وقع الاسل

والحاصل ان العلماء منهم من صحر بلعنه ومنهم من لوح ومنهم من منع وهو ظاهر النظم والله اعلم .

3 ( مطلب فِي بَيَانِ حَقِيقَةِ الْفُحْشِ وَذِكْرِ الآثَارِ الْوَارِدَةِ فِي النَّهْيِ عَنْهُ ) 3

وَفُحْشٌ وَمَكْرٌ وَالْبَذَاءُ خَدِيعَةٌ

وَسُخْرِيَةٌ والهزو وَالْكَذِبُ قَيِّدْ

( وَ ) يَحْرُمُ عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ ( فُحْشٌ ) بِضَمِّ الْفَاءِ وَسُكُونِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ , وَأَصْلُهُ كُلُّ مَا اشْتَدَّ قُبْحُهُ مِنْ الذُّنُوبِ وَالْمَعَاصِي كَمَا فِي نِهَايَةِ ابْنِ الأَثِيرِ .

وَلَمَّا قَالَتْ عَائِشَةُ لِلْيَهُودِ مَا قَالَتْ قَالَ لَهَا النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وسلم ) ( إنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلا التَّفَاحُشَ ) أَرَادَ بِالْفُحْشِ التَّعَدِّيَ فِي الْقَوْلِ وَالْجَوَابِ لا الْفُحْشَ الَّذِي هُوَ مِنْ قَذْعِ الْكَلامِ وَرَدِيِّهِ .

وَالتَّفَاحُشُ تَفَاعُلٌ مِنْهُ وَقَدْ يَكُونُ الْفُحْشُ بِمَعْنَى الزِّيَادَةِ وَالْكَثْرَةِ , وَمِنْهُ حَدِيثُ بَعْضِهِمْ وَقَدْ سُئِلَ عَنْ دَمِ الْبَرَاغِيثِ فَقَالَ إنْ لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا فَلا بَأْسَ .

وَفِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ لِلْحَافِظِ ابْنِ حَجَرٍ: الْفُحْشُ كُلُّ مَا خَرَجَ عَنْ مِقْدَارِهِ حَتَّى يُسْتَقْبَحَ وَيُذَمَّ , وَيَدْخُلُ فِي الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ وَالصِّفَةِ , يُقَالُ طَوِيلٌ فَاحِشُ الطُّولِ إذَا أَفْرَطَ فِي طُولِهِ , لَكِنَّ اسْتِعْمَالَهُ فِي الْقَوْلِ أَكْثَرُ .

وَالْمُرَادُ هُنَا بِالْفُحْشِ الْكَلامُ الْقَبِيحُ .

فَأَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالأَوْسَطِ وَأَبُو الشَّيْخِ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وسلم ) ( يَا عَائِشَةُ لَوْ كَانَ الْحَيَاءُ رَجُلا كَانَ رَجُلا صَالِحًا , وَلَوْ كَانَ الْفُحْشُ رَجُلا كَانَ رَجُلَ سُوءٍ ) .

وَأَخْرَجَ ابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وسلم ) ( مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ إلا شَانَهُ , وَمَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ إلا زَانَهُ ) .