وَخُفِّفَتْ كَأَنَّ أَيْضًا فَنُوِى ... مَنْصُوبُهَا وَثَابِتًا أَيْضًا رُوِى

عمل (كأنّ) إذا خُفِّفَت، وشرط اسمها

ــ عملها: إذا خُفَِّفَت (كأنَّ) بقي عملها.

ــ وشرط اسمها: أن يكون ضمير الشأن محذوفًا - وهوكثير، ويقلّ إثبات اسمها.

ــ حكم الفصل بينها وبين خبرها:

أولًا: إذا كان خبرها جملة اسميَّة لا يُفصل بينها وبين خبرها، نحو: كَأَنْ زيدٌ قائمٌ.

ثانيًا: إذا كان خبرها جملة فعلية فُصِل بينهما بواحد مما يأتي:

أ ـ بـ (لم) في حالة النّفي، كقوله تعالى: [كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ] (يونس: 24) , وقوله تعالى: [وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا] (لقمان: 7) .

ب ـ بـ (قد) في حالة الإثبات، كقول الشاعر:

أَفِدَ التَّرَحُّلُ غَيْرَ أَنَّ رِكَابَنَا ... لَمَّا تَزُلْ بِرِحَالِنَا وَكَأَنْ قَدِ [1]

الشاهد فيه: قوله فيه (كأنْ قد) حيث خّففَتْ (كأنَّ) حملًا على (أنْ) المفتوحة، فحذف اسمها، وأخبر عنها بجملة فعلية فعلها متصرّف غير دعاء، وفصل بينهما بـ (قد) .

ملاحظة: رُوِى ذكر منصوبها (أي: اسم كأنْ) ولكنه قليل. ومنه قول الشاعر:

وَصَدْرٍ مُشْرِقِ النَّحْرِ ... كَأَنْ ثَدْيَيْهِ حُقَّانِ [2]

الشاهد فيه: قوله (كأن ثدييه حقان) حيث روى بنصب (ثديَيْه) بالياء على أنه اسم (كأنْ) المخففة، وهذا قليل.

ورد هذا البيت برواية أخرى، هي: وَصَدْرٍ مُشْرِقِ اللَّون ِ ... كَأَنْ ثَدْيَاهُ حُقَّانِ

على اعتبار أَنّ اسم (كأنْ) ضمير الشأن محذوف، و (ثدياه حُقّان) جملة اسمية في محل رفع خبر (كأنْ) .

(1) قرُبَ سفرنا، إلا أنَّ إبِلَنا لم تنتقِل بأمتعتنا قبلنا، وكأنّها لتصميمنا على السّفر قد انتقلَتْ.

(2) ورُبَّ صدرٍ يضيء منه موضع القلادة، كأن ثديي صاحبه حقّان في الاستدارة والصّغر.