وَعَدَّ لاَزِمًا بِحَرْفِ جَرَّ ... وَإِنْ حُذِفْ فَالنَّصْبُ لِلْمُنْجَرَّ

نَقْلًا وَفى أَنَّ وَأَنْ يَطَّرِدُ ... مَعْ أَمْنِ لَبْسٍ كَعَجِبْتُ أَنْ يَدُوا

معنى البيت الأول: اجعل الفعل اللازم متعدّيًا بواسطة حرف جر، نحو: مررت بزيدٍ. وإن حُذِف حرف الجر أصبح الاسم الذي بعده منصوبًا بنزع الخافض، وذلك الحذف يتوقف على السّماع. وإنّ حذف حرف الجر جائز قِياسًا مُطَّرِدًا إذا كان المجرور (أَنَّ، أو أَنْ) بشرط أَمْنِ اللَّبس، نحو: (عجبتُ مِنْ أَنَّك قائم) ، فيجوز حذف حرف الجر؛ فتقول: (عجبت أنّك قائمٌ) . والحذف (عند الجمهور) على ضربين:

مواضع حذف حرف الجر

أولًا: سماعًا: (مع غير أنَّ، وأنْ) ، نحو: ... ثانيًا: قياسًا (مع أنَّ، وأنْ) :

(مررت زيدًا) ، والأصل: (مررت بزيدٍ) . ... فمثال الحذف مع أَنَّ: (عجبت أنّك قائمٌ)

ومنه: ذهبتُ الشَّامَ، (أي: إلى الشَّام) . ومنه ... والأصل: (عجبتُ مِنْ أَنَّك قائم) ، ومنه قوله تعالى:

قوله تعالى: [وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا] ... [شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ... ] أي: شهد الله بأنّه ... .

(أي: من قومه) ، ومنه قول الشاعر: ... ومثال الحذف مع أَنْ: عجبتُ أَنْ يَدُوا، والأصل:

تَمُرُّونَ الدَّيَارَ وَلَمْ تَعُوجُوا ... كَلاَمُكُمُ عَلىَّ إذًا حَرَامُ ... مِنْ أَنْ يدوا (أي: مِنْ أَنْ يُعطوا الدَّيَة) ، ومنه قوله تعالى:

والأصل: تمرّون بالديارِ. ... [أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ] ، والتقدير:

أوعجبتم مِنْ أَنْ جاءكم ... .

ملاحظات:

1.إذا حصل اللّبس بحذف حرف الجر من (أنّ، وأَنْ) فلا يجوز الحذف، نحو: رَغِبتُ في أن تقوم. ففي هذا المثال لا يجوز حذف حرف الجر (في) ؛ لأنه إذا حُذِفَ لا يُعْلَمُ هل المحذوف (في) أو (عَنْ) ؟ إذ انّ تعدي (رَغِبَ) بـ (عَن) يفيد الإعراض، وبـ (في) يفيد الإقبال.

2.ذهب الأخفش الصغير إلى جواز الحذف مع غير (أنّ، وأنْ) قياسًا بشرطين:

أ) تَعيُّن الحرف، نحو: بريتُ القلمَ بالْمِبْرَاةِ، فيجوز عنده حذف (الباء) فتقول: بريت القلمَ المبراةَ، فإن لم يتعيّن الحرف لم يَجُز الحذف، نحو: (رغبت السَّفرِ) .

ب) تعيُّن مكان الحذف، نحو: (نظرتُ السّماء) و (فاختار موسى قومه) .