الشاهد في البيت: (وإِلاَّكِ) حيث وقع الضمير المتصل (الكاف) بعد (إِلاَّ) وهذا لا يجوز إلا في ضرورة الشعر.

أقسام المتصل

وَكُلُّ مُضْمَرٍ لَهُ البِنَا يَجِبْ ... وَلَفْظُ مَا جُرَّ كَلَفْظِ ما نُصِبْ

للرَّفْعِ وَالنَّصْبِ وَجَرٍّ نَا صَلَحْ ... كَاعْرِفْ بِنَا فإنَّنَا نِلْنَا الْمِنَحْ

وَأَلِفٌ وَالْوَاوُ والنُّونُ لِمَا ... غَابَ وَ غَيرِهِ كَقَامَا وَاعْلَمَا

بناء الضمائر، وسبب بنائها

الضمائر كلّها مبنيّة؛ لشبهها بالحرف من جهة الوضع؛ لكونها وُضِعت على حرف واحد، كالتاء في ذهبت، أو على حرفين، كـ (نا) في ذهبْنا؛ ولشبهها بالحروف من جهة الجمود؛ لأنها لا تتصرف، فلا تُثَنَّى، ولا تُجْمَعُ، ولا تُصَغَّرُ. وأما نحو: هما، وهم، وهنَّ، وأنتما، وأنتم، وأنتنَّ فهي صِيَغٌ وُضِعتْ من أول أمرها على هذا الوجه، فعلامة المثنى، والجمع فيها ليست طارئة عليها.

أقسام الضمير المتصل باعتبار محلِّه من الإعراب

ينقسم الضمير المتصل باعتبار محله من الإعراب إلى ثلاثة أقسام، هي:

أ- ضمير رفع متصل، وهو ستة أنواع:

1 -التاء المتحركة، نحو: ذَهبتَُِ، ذَهبتُما، ذَهبتُمْ، ذَهبتُنَّ. ... 2 - ألف الاثنين، نحو: اذْهَبَا، عَلِمَا.

3 -واو الجماعة، نحو: اذْهَبُوا، عَلِمُوا. ... 4 - ياء المخاطَبة، نحو: تَذْهَبِينَ، اعْلَمِي.

5 -نون النِّسوة، نحو: اذْهَبْنَ، اعْلَمْنَ. ... 6 - نا الدّالة على المتكلَّمين، نحو: ذَهَبْناَ، عَلِمْنا.

ب- ضمير نصب متصل، وهو أربعة أنواع:

1 -ياء المتكلم، نحو: أكْرَمَنِي، أَكْرَمُوني، أَكْرَمَانِي. ... 2 - هاء الغائب، نحو: أَكْرَمَهُ، أَكْرَمْتُهُمْ، أَكْرَمْتُهُنَّ.

3 -كاف المخاطَب، نحو: أَكْرَمَكَ، أَكْرَمُوكَ، أَكْرَمَاكَ. ... 4 - نا الدّالة على المتكلمين، نحو: أَكْرَمَنَا، أَكْرَمْتُمُونَا.

ج- ضمير جرّ متصل، و هو أربعة أنواع:

1 -ياء المتكلم، نحو: لي، كتابي.

2 -هاء الغائب، نحو: له، لها، لهما، لهم، لهنّ؛ كِتَابُهُ، كِتَابُهَا، كِتَابُهُمَا، كِتَابُهُمْ، كِتَابُهُنَّ.

3 -كاف المخاطَب، نحو: لَكَِ، لَكُمَا، لَكُمْ، لَكُنَّ، كِتَابُكَِ، كِتَابُكُمْ، كِتَابُكُنّ.

4 -نا الدّالة على المتكلمين، نحو: لنا، كتابنا [1] .

(1) يستنتج مما سبق ما يلي:

1 -ضمائرمشتركة في الجر، والنَّصب، وهي: كلُّ ضمير نصبٍ متصل، أو جرٍّ متصل.

2 -ضمائر مشتركة في الرفع، والنصب، والجر، وهي ثلاثة أنواع:

أ- الضمير (نا) وهو للمتكلَّمين في جميع حالاته، الرفع، والنصب، والجر.

ب- الضمير (الياء) ، وهو مُخْتَلِفٌ في المعنى، فهو في حالة الرفع يكون للمخاطَبة (اضْرِبي) وفي حالتي النصب والجر يكون للمتكلَّم (اضْرِبْني، ولي) .

ج- الضمير (هم) معناه واحد، وهو متفق في المعنى (للغائب) ولكنه ضمير منفصل في حالة الرفع، نحو: هم مجتهدون، وضمير متصل في حالتي النصب والجر، نحو: رأيتهم مع أبنائهم.