قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينأ عنه فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات أو لما يبعث به من الشبهات هكذا قال

( عن أبي الدهماء )

: بفتح المهملة وسكون الهاء والمد , واسمه قرفة بكسر أوله وسكون الراء بعدها فاء بصري , ثقة من الثالثة . قاله الحافظ

( من سمع بالدجال )

: أي بخروجه وظهوره

( فلينأ )

: بفتح الياء وسكون النون وفتح الهمزة أمر غائب من نأى ينأى , حذف الألف للجزم , أي فليبعد

( عنه )

: أي من الدجال

( وهو )

: أي الرجل

( يحسب )

: بكسر السين وفتحها , أي يظن

( أنه )

: أي الرجل بنفسه

( فيتبعه )

: بالتخفيف ويشدد , أي فيطيع الدجال

( مما يبعث به )

: بضم أوله ويفتح أي من أجل ما يثيره ويباشره

( من الشبهات )

: أي المشكلات كالسحر وإحياء الموتى وغير ذلك فيصير تابعه كافرا وهو لا يدري

( أو لما يبعث به من الشبهات )

: شك من الراوي

( هكذا قال )

: هذا قول بعض الرواة , أي هكذا قال شيخي على الشك , وفي بعض النسخ قال هكذا , قال: نعم , أي هل قال شيخك هكذا على الشك , فقال: نعم هكذا قال شيخي على الشك .

والحديث سكت عنه المنذري .

حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية حدثني بحير عن خالد بن معدان عن عمرو بن الأسود عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت أنه حدثهم

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا إن مسيح الدجال رجل قصير أفحج جعد أعور مطموس العين ليس بناتئة ولا حجراء فإن ألبس عليكم فاعلموا أن ربكم ليس بأعور

قال أبو داود عمرو بن الأسود ولي القضاء

( حدثني بحير )

: بكسر المهملة , ابن سعيد السحولي , وثقه النسائي

( عن جنادة )