قال أبو داود وكذا قال هشام الدستوائي عن قتادة إلا أنه قال من حفظ من خواتيم سورة الكهف و قال شعبة عن قتادة من آخر الكهف

( عن معدان بن أبي طلحة عن حديث أبي الدرداء )

: وفي صحيح مسلم عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي الدرداء أن نبي الله صلى الله عليه وسلم , وهكذا في سنن الترمذي

( عصم )

: بصيغة المجهول , أي وقي وحفظ

( من فتنة الدجال )

: أي من آفاته .

( قال أبو داود وكذا قال هشام الدستوائي عن قتادة )

: عن سالم بن أبي الحمد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي الدرداء كما رواه هشام عن قتادة بإسناده مثله

( إلا أنه )

أي هشام الدستوائي

( قال من حفظ من خواتيم سورة الكهف إلخ )

: فهشام الدستوائي وهمام كلاهما اتفقا في إسناد هذا الحديث عن قتادة إلى أبي الدرداء , لكن اختلفا في متن الحديث , فقال همام في روايته من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف , وقال هشام: من حفظ من خواتيم سورة الكهف , وتابع هشاما شعبة فقال عن قتادة: من آخر سورة الكهف . هذا معنى كلام المؤلف الإمام , وهو مخالف لما في صحيح مسلم , فإن مسلما أخرجه في فضائل القرآن من كتاب الصلاة بقوله: حدثنا محمد بن المثنى قال: أخبرنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي الدرداء أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال:"من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال". وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا: أخبرنا محمد بن جعفر قال: أخبرنا شعبة ح . وحدثني زهير بن حرب قال: أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي قال: أخبرنا همام جميعا عن قتادة بهذا الإسناد , قال شعبة: من آخر الكهف , وقال همام: من أول الكهف كما قال هشام . فرواية مسلم هذه تنادي أن هماما وهشاما كليهما متفقان في الإسناد والمتن , وقالا: عشر آيات من أول الكهف , وأما شعبة فقال: من آخر الكهف .