د - قولهم بالبداء على الله تعالى ، و تنزه سبحانه و تعالى عن ذلك .

و مواقف أخرى يصل خلافهم فيها إلى سلب العقيدة الإسلامية من جذورها في كل قلب تشبع بها .

وأما من لم يقل بتلك المبادئ ، و كان له اعتقادات أخرى لا تخرجه عن الدين ، فإنه تقام عليه الحجة ثم يحكم عليه بعد ذلك حسب قبوله الحق أو رده له . راجع كتاب: فرق معصرة تنتسب إلى الإسلام و بيان موقف الإسلام منها ، للدكتور غالب بن علي عواجي (1/324-325) .

والله أعلم بالصواب والحمد لله رب العالمين .

الخاتمة ..

و في ختام هذا البحث أحمد الله أن وفقني إلى إتمامه و بيان ما فيه ، و قد تبين لنا من خلال ذلك كيف أن الانحراف عن الإسلام و عن المذهب الصحيح بدأ منذ وقت مبكر في تاريخ أمتنا الإسلامية .

كما وأننا قد عرفنا الحكم الشرعي في فرقة الزيدية و أبطلنا المقولة التي تنادي بأن الزيدية أقرب فرق الشيعة إلى أهل السنة على إطلاقه ، و بيننا تفصيل ذلك .

و قد أشرنا إلى خطأ بعض المؤرخين الذين تناولوا الحديث عن حياة زيد بن علي رحمه الله من نسبة بعض الكتب المزيفة والمزورة إليه ، و قد أشرنا إلى عدم صحة نسبة أي كتاب له رحمه الله .

و أخيرًا و إن حاولت الكتابة وفق منهج المحدثين ، لا أدَّعي أنني متقن لهذا المنهج عالم بكوامنه ، بل أنا قليل البضاعة في هذا المجال ، فرحم الله امرءًا عرف قدر نفسه .

أسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن ينفع بهذا البحث من اجتالته الشياطين عن الطريق الصحيح ، و يهدي الحيارى من دياجير التشيع و الرفض و يعيدهم إلى الطريق المستقيم .