عن عائشة عليها رضوان الله تعالى قالت: ما أتم الله حج امرئ ولا عمرته إذا لم يسع بين الصفا والمروة"وبهذا قد احتج من قال بالوجوب والركنية وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم"أنه أمر بالسعي بين الصفا والمروة"وذلك مما رواه البخاري ومسلم من حديث طارق بن شهاب عن أبي موسى الأشعري قال: أتيت إلى النبي عليه الصلاة والسلام وهو منيخ بالأبطح فأتيته فسألني: ما أهليت؟ فقلت: أني أهللت بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: طف بين البيت وأسعى بين الصفا والمروة"قال وما جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام قال"إن الله كتب عليكم السعي فاسعوا"فإن هذا لا يصح كما رواه أبو داوود وغيره من عبد الله بن المؤمل عن عمر بن عبد الرحمن عن عطاء عن حبيبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا الإسناد قد تفرد به عبد الله بن المؤمل وقد رواه الدار قطني و البيهقي من حديث صفية عن نسوة من بني عبد الدار ولا يصح أيضا وقد حسنه في مجموع الطرق الإمام النووي عليه رحمة الله تعالى وفي هذا التحسين نظر والصواب في ذلك معلول وأصح و أمثل ما جاء في ذلك حديث أبي موسى الأشعري وحديث عائشة عليها رضوان الله تعالى وقوفا عليها ويكتفي بذلك أن النبي عليه الصلاة والسلام قال"خذوا عني مناسككم"ولم يترك النبي عليه الصلاة والسلام السعي بين الصفا والمروة فإن النبي عليه الصلاة والسلام لم يترك السعي السابع فضلا عن أصل السعي في عمرة من عمرة أو في حجة من حجة عليه الصلاة والسلام قبل هجرته وبعد هجرته فإنه ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قد حج قبل أن يهاجر عليه الصلاة والسلام ولا أحد من أصحابه وقد جاء عن عبدالله بن عباس وما رواه ابن أبي شيبة وغيره من حديث عطاء بن عبدالله بن عباس أنه قال: لا بأس فيمن لم يسع بين الصفا والمروة إن شاء فعلها وإن شاء لم يفعل وكذلك قد جاء عن عطاء بن أبي رباح من فتواه بنحو