صغير: قد سمع = حكمه:الإظهار , إلا اللام والراء نحو:

قل رب / بل ران = حكمه: الإدغام .

ولكن عند حفص فله علي لام ( بل ران ) وأخواتها سكتة لطيفة وهي ما تجده في المصاحف مرسومة فوق الحرف (ل) ( س) بمعنى سكتة أو وقفة .

أ - الكبير: عدد سنين = حكمه: الإظهار .

ب ـ المطلق: كاللام والياء نحو: عليك = وحكمه: الإظهار.

3 )المتجانسان: حرفان إتحدا مخرجًا وإختلفا صفة: كالدال والتاء , فمن حيث المخرج فالدال والتاء يخرجان من ظهر رأس اللسان .

أما صفة الدال: مجهورة / شديدة / مستفلة/ منفتحة/ مصمتة/ مقلقله .

وأما صفة التاء: مهموسة / شديدة/ مستفلة/ منفتحة/ مصمتة .

صغير: همت طائفة = حكمه:الإظهار , ويستثنى من الإظهار خمس مواضع يجب الإدغام:

الدال في التاء: قد تبين .

التاء في الدال والطاء:أثقلت دعوا / همت طائفة .

الذال في الظاء: إذ ظلمتم .

الثاء في الدال: يلهث ذلك .

الباء في الميم: اركب معنا .

الكبير: الصالحات طوبى = حكمه:الإظهار.

المطلق: مبعوثون = حكمه: الإظهار.

( اللامات السواكن )

لام ال ( لام التعريف ) / لام الفعل

.هي اللام المحررة من الحركة أو التي عليها سكون ويشملها خمس أحكام سنذكرها فيمايلي:

لام التعريف ال .

لام الفعل .

لام الحرف .

لام الاسم .

لام الأمر .

* حكم لام التعريف: ال الزائدة علي بنية الكلمة (وهي بدون همزة وهذا خطأ إملائي يقع فيه كثيرين وهو ما ترفضه السليقة الأدبية العربية) .

أ - اللام القمرية: لأن عند ظهور القمر تظهر النجوم ولذا أخذت حكم الإظهار ويجمعها صاحب تحفة الأطفال في أربعة عشر حرفًا من قوله:"ابغ حجك وخف عقيمه"

همزة / باء / غين / حاء / جيم / كاف/ واو / خاء/ فاء/ قاف/ تاء/ ميم/ هاء .

مثل: (الأرض- البيت - الغفور- الحليم- الجبار- الكريم- الودود- الخبير- الفتاح - العليم- الملك ) .