- ( فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم ) النساء:25.

- ( هَل لَّّكم مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكًم ) الروم. 28 , والباقي موصول .

5)تقطع ( أم ) عن ( من ) في أربع مواضع:

- ( أَم مَّنْ يَكُونُ عَلَيْهمْ وَكِيلًا ) النساء: 109.

- ( أم مَّنْ أَسَّسَ ) التوبة: 109.

- ( أَم مَّنْ يَأتِِي ءَامنًا ) فصلت: 40.

- ( أم مََّّنْ خَلَقْنَا ) الصافات:11 , وما عدا ذلك فموصول .

6 )تقطع ( أن ) المفتوحة الهمزة الساكنة النون عن ( لم ) في موضعين:

- ( ذَلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُُّّّكَ ) الأنعام: 131.

- ( أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ ) البلد: 7 , وما عدا هذا فموصول .

7 )تقطع ( إن ) المكسورة في جميع المواضع عن ( لم ) :

مثل: (فَإن لَّمْ تَفْعَلُواْ ) البقرة وغيرها , ولا توصل إلا في موضع واحد (فَإِلَّمْ يَسْتََجِيبُواْ لكم ) هود: 14 . الباقي كما قلنا مقطوع.

8 )تقطع ( إن ) المكسورة الهمزة المشددة النون عن ( ما ) الموصوله في موضع واحد بلا خلاف: وهو ( إنََّ مَا تُوعَدُونَ لآت ٍ) الأنعام: 134 , وما عدا ذلك فموصوله .

9 )تقطع ( حيث ) عن ( ما ) في موضعين: (وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ) البقرة 144 , 150 , وما عدا ذلك فموصول .

10 )تقطع ( كل ) عن ( ما ) : في سورة إبراهيم: 34 ( وآَتاكُمْ مِِِّن كُلِِِِّ ماسَأَلْتُمُوهُ) وما عدا ذلك فموصول .

11 )تقطع ( بئس ) عن ( ما ) في جميع المواضع عدا موضعين فبالوصل وهما:

- (بِئسَمَا أشتََرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ) البقرة:90 .

- ( بِئسَمَا خَلَفْتُمُونِى ) الأعراف:150 .

12 )تقطع ( في ) عن ( ما ) في موضع واحد بلا خلاف: وهو (أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ ) الشعراء 147

*** وعشرة وقع الخلاف فيها والعمل فيها بالقطع وهي كالتالي:

-البقرة: 240 - الأنعام: 145

-الأنعام: 165 - الأنبياء: 102

-النور: 14 - الروم: 16