…أما باب التاءات فهو من الأبواب التي لن تخفي علي قارئ داوم علي قراءة القرآن وعرف هاء التأنيث التي كتبت بالتاء المجرورة ( ربوة / رسالة / وما شابه ) والهاء المربوطة (ورحمة) ... وهكذا فهذا لن أطيل فيه وأحيل القارئ عليه بمعرفته من قراءته أو أستماعه . وأما الباب الذي أسهبت فيه فهذا الباب لأنه يغفل عنه القارئ ، ويخطىء بعضهم بعضًا ويرمون بالجهالة من قطع لأنهم ظنوه وصلًا ، وهكذا لأن الحكم قد خُفيَّ عليهم ولهذا أطلنا للمنفعة وتتميمًا للفائدة .

باب معرفة الوقف والإبتداء

وبعد تجويدك للحروف لا بد من معرفة الوقوف .

…وأعلم ـ أخي المسلم وكذلك أختي المسلمة - ومعذرةٍ إذا خاطبت المسلم طويلًا وأغفلت المسلمة وهذا بحكم الطبع والعادة والإحتكاك - أعلما بأن المنهج الذي سرت عليه في هذه الدراسة عند إعدادها كان فصل أحكام التجويد من ( نون ساكنة وتنوين والمد والقصر والميم والنون المشددتين ) حتى أنتهي من الحروف وكيفية نطقها وغيره حتى وصلنا إلي باب المقطوع والموصول الذي لولا إتقان معرفته لما أحسن أحدنا معرفة الوقوف , وهكذا سيكون هذا الباب هو خاتمة العقد في هذه السلسلة التي أرجو أن ينفعنا الله بها وإياك .

…وقبل أن أبدأ في الطرق على باب معرفة الوقوف والإبتداء ، و حتى أحس بأننا قد إستوفينا معرفة مخارج الحروف تمامًا , أود أن أنبهك للآتي: