1 )عند تلاقى الضاد والظاء يجب تباين إحداهما من الأخرى حتى لا يختلطا فتبطل صلاة القارئ: (أَنقَضَ ظَََََََهْرَكَ ) الإنشراح: 3 (يَعَضُُُُُّ الظََّّالِِمُُ عَلََي يَدَيْهِِ ) الفرقان:27 , و حرف الضاد مع حرف الظاء متشابهان في السمع ولاتستطيع أن تفرق بينها إلا بالمخرج والإستطالة , والضاد كما تعلمنا من صفات الحروف أنها: مفخمة / مستعلية / مطبقة / مستطيلة , فهي من أصعب الحروف تكلفًا عند المخرج , إذ يلزم ظهور صوت خروج الريح عند ضغط حافة اللسان لما يليه من الأضراس عند اللفظ وذلك كما ذكرنا في باب (مخارج الحروف ) .

)كما يلزم بيان ( الضاد ) من ( الطاء ) ( فَمَنِ ِاضطُرََّّّ ) البقرة:173.

)كذلك بيان ( الظاء ) من ( التاء ) : ( أَوَعَظْتَ ) الشعراء: 136.

)مع بيان ( الضاد ) من ( التاء ) ( فَإِذَا أَفَضْتُم مِِّّنْ عَرَفَاتٍ ) البقرة: 198 .

)إظهار الهاء من ( وإلهكم ) و ( أهدنا ) , لأن هذا الحرف - الهاء - يختفي وينبغى الحرص علي بيانه .

… والأن نستعد للإبحار والدخول لباب الوقف لأنه من أهم أبواب التجويد الذى ينبغى للقارىء أن يحرص علي الإهتمام به , إذ أن الوقف كما قال السيوطى في: ( الإتقان ) : حلية التلاوة , وزينة القارئ , وبلاغ التالي , وفهم المستمع , وفخر العالم , وبه يعرف الفرق بين المعنيين المختلفين , والنقيضين المتنافيين , والحكمين المتغايرين

*الوقف معناه الاصطلاحي هو: قطع الصوت عن الكلمة زمنًا ما , يتنفس فيه القارئ عادة بنية إستئناف القراءة لا بنية الإعراض عنها , ويأتي في رؤوس الآي وأوساطها , ولا بد معه من التنفس , ولا يأتي في وسط الكلمة ولا فيما اتصل رسمًا مثل: ( أينما يوجهه ) .

…الوقف أربعة أقسام: ثلاثة يحسن ويصح عندهم , والرابع لا يصح الوقوف عليه: