1134 ( كانوا يقولون: إذا قال الرجل للرجل: يا كلب يا خنزير يا حمار، قال الله عز وجل: أترانى خلقته كلبًا أو خنزيرًا أو حمارًا؟!! ) رواه ابن جرير عن إبراهيم. ( ضعيف ) قلت: إبراهيم لا أدرى من هو.

1135 ( قال الله عز وجل لآدم: يا آدم إني عرضت الأمانة على السماوات والأرض فلم تطقها فهل أنت حاملها بما فيها؟ قال: ومالي فيها؟ قال إن حملتها أجزت وإن ضيعتها عذبت، فقال قد حملتها بما فيها فلم يلبث في الجنة إلا ما بين الصلاة الأولى إلى العصر حتى أخرجه الشيطان منها ) رواه ابى الشيخ من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس. ( ضعيف ) قلت: إسناده ضعيف. الضحاك: هو ابن مزاحم الهلالى وثقه غير واحد لكنه لم يسمع من ابن عباس ولا من أحد غيره من الصحابة. وجويبر: الذى روى عنه هو ابن سعيد الأزدى ضعفه غير واحد وقال الدارقطنى: متروك.

1136 ( سأل سائل النبى صلى الله عليه وسلم عن علم الباطن ما هو؟ فقال: سألت جبريل عنه فقال: هو سر بينى وبين أحبائى وأوليائى وأصفيائى أودعه قلوبهم لا يطلع عليه أحد لا ملك مقرب ولا نبى مرسل ) فى ذيل الآلئ من حديث حذيفة مرفوعًا. ( موضوع ) وفى الفوائد المجموعة ص284/32 قا ابن حجر: هو موضوع.

1137 ( إذا صليتم العصر اجتمعت معكم ملائكة الليل والنهار، فإذا قضيتم الصلاة صعدت ملائكة النهار، ومكثت ملائكة الليل، فإذا صليتم الفجر اجتمعت معكم أيضا، فإذا قضيتم الصلاة صعدت ملائكة الليل، ومكثت ملائكة النهار، فإذا أتوا الرب تبارك وتعالى سألهم وهو أعلم بهم منهم، فيقول: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: أتيناهم وهم يصلون، وتركناهم وهم يصلون، وفيهم عبد لك يعلم أنه لم يصب خيرا قط إلا بك ولم يصرف عنه السوء قط إلا بك، فيقول: زيدوا عبدي، ثم يتعاهدهم بالمسألة عنه؟ فيقولون: مثل ذلك، فيقول: زيدوا عبدي، فيقولون: ربنا انتهى المزيد، فيقول: خوفوا عبدي فينقصونه فيبتلى، ثم يسألهم عنه؟ فيقول: كيف رأيتم عبدي عند البلاء؟ فيقولون: ربنا أشكر عبد عند الرخاء، وأصبره عند البلاء، فيقول: اكتبوه ممن لا يغير ولا يبدل حتى يلقاني ) رواه هناد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثنا فلان عن فلان. ( ضعيف ) قلت: إسناده ضعيف فيه مجهولون.

1138 ( عرض على آدم ذريته، فجعل يرى فيهم القصير والطويل وبين ذلك، فقال آدم رب لو كنت سويت بين عبيدك، فقال له ربه: يا آدم أردت أن أشكر ) رواه ابن جرير عن الحسن بلاغًا. ( ضعيف ) قلت: هو من بلاغات الحسن لا ندرى عمن رواه عن النبى صلى الله عليه وسلم.

1139 ( إن الله تعالى يقول: إني لست على كل كلام الحكيم أقبل، ولكن أقبل على همه وهواه، فإن كان همه فيما يحب الله ويرضى جعلت همه حمدا لله، ووقارا، وإن لم يتكلم ) رواه ابن النجار عن المهاجر بن حبيب. ( ضعيف جدًا ) وذكره الألبانى في ضعيف الجامع ج2/1752 وقال: ضعيف جدًا.

1140 ( لقد طال شوق الأبرار إلى لقائى وأنا إلى لقائهم أشد شوقًا ) رواه الغزالى في الإحياء ج3ص8. ( ضعيف جدًا ) وقال العراقى: لم أجد له أصلًا.

1141 ( إذا بكى اليتيم وقعت دموعه في كف الرحمن يقول: من أبكى هذا اليتيم واريت والديه تحت الثرى؟ من أسكته فله الجنة ) رواه الخطيب عن أنس مرفوعًا. ( ضعيف جدًا ) وفى الفوائد المجموعة ص72/26: رواه لخطيب عن أنس مرفوعًا وقال: منكر جدًا ورجاله ثقات إلا موسى بن عيسى البغدادى وهو مجهول.

1142 ( يقول الله عز وجل: وجلالي وارتفاعي فوق خلقي، لا أجمع على عبدي خوفين، ولا أجمع لعبدي أمنين، فمن خافني في الدنيا أمنته اليوم ومن أمنني في الدنيا أخفته اليوم ) رواه الديلمى عن أنس في مسند الفردوس ج5/8094. ( ضعيف )

1143 ( يقول الله عز وجل: إنى أتعجب من عبادى بثلاث: من أمن من النار وهو يعلم أنه واردها من أطمأنت نفسه للدنيا وهو يعلم أنه مفارقها ومن غافل فليس بمغفول عنه ) رواه الديلمى في الفردوس ج5/8099. ( ضعيف )

1144 ( يقول الله عز وجل: يا ابن آدم أنا بدك الازم فاعمل لبدك كل الناس لك منهم بد وليس لك منى بد ) رواه الديلمى في الفردوس ج5/8103. ( موضوع ) وفى هامشه: رواه الخطيب في تاريخه 2/247 وقال: هذا الحديث موضوع المتن مركب على هذا الإسناد وكل رجاله مشهورون معروفون بالصدق إلا ابن الجارود فإنه كذاب ولم يكتبه إلا من حديثه.

1145 ( يقول الله عز وجل يا ابن آدم لك أول نظرة فما بال الثانية ) رواه الديلمى في مسند الفردوس ج5/8105. ( ضعيف )

1146 ( يقول الله عز وجل لعبده يوم القيامة: أما رأيت ميتًا على أعواده ) رواه الديلمى في الفردوس ج5/8121. ( ضعيف )

1147 ( يقول الله عز وجل يحزن عبدى إذا أقترت عليه الدنيا وذلك أقرب له منى ويفرح إذا بسطت له شيئًا من الدنيا وذلك أبعد له منى ) رواه الديلمى عن أنس بن مالك. ( ضعيف )

1148 ( يقول الله عز وجل: المنفق يقرضنى والمصلى يناجينى ) رواه الديلمى في الفردوس ج5/8135. ( ضعيف )