عند قول المؤلف «وَمَا عَدَا هَذَا،فَسُنَنٌ،لاَ تَبْطُلُ الصَّلاَةُ بِتَرْكِهَا،وَلاَ يَجِبُ=

كَنِسْيَانِ وَاجِبٍ (1) ، فَإِنْ قَامَ عَنِ التَّشّهُّدِ الأَوَّلِ، فَذَكَرَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا، رَجَعَ، فَأَتَى بِهِ (1) ،

=السُّجُوْدُ لِسَهْوِهَا » فأغنى عن إعادته.

(1) قوله « كَنِسْيَانِ وَاجِبٍ » أي واجب من واجبات الصلاة، والواجب ما أمر به الشارع على وجه الإلزام، وحكم نسيان واجبات الصلاة أنها تجبر بسجود السهو، وقد ذكرنا كيف يتعامل معها المصلي، وواجبات الصلاة كما ذكرنا ثمانية وهي: 1_ التكبيرات غير تكبيرة الإحرام، 2_ التسميع أي قول « سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ » للإمام والمنفرد، 3_ التحميد أي قول « رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ » للإمام والمأموم والمنفرد، 4_ قول: « سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيْمِ » في الركوع مرة واحدة، 5_ قول « سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى » في السجود مرة واحدة، 6_ سؤال المغفرة أي قول: « رَبِّ اغْفِرْ لِيْ » في الجلوس بين السجدتين، 7_ التشهد الأول، 8_ الجلوس للتشهد الأول.

فهذه هي واجبات الصلاة التي لا تسقط عمدًا بل تبطل الصلاة، أما في حال السهو فيجبرها سجود السهو على ما ذكرنا سابقًا.