1)قوله « فَإِنْ جَاءَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ يُوْجِزُ فِيْهِمَا » وهاتان الركعتان هما تحية المسجد، فلا يجوز للإنسان إذا دخل المسجد أن يجلس دون أن يصلي ركعتين، دليل ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - حينما دخل رجل المسجد فجلس والنبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب فقال: « أَصَلَّيْتَ » قَالَ: لاَ، قَالَ: « قُمْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ» [1] ، وفي رواية « وَتَجَوَّزْ فِيْهِمَا » [2] ، وأيضًا عموم قوله - صلى الله عليه وسلم -: « إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلاَ يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ» [3] .

وَلاَ يَجُوْزُ الكَلاَمُ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، إِلاَّ لِلإِمَامِ أَوْ مَنْ كَلَّمَهُ (1)

(1) أخرجه البخاري في كتاب الجمعة _ باب من جاء والإمام يخطب صلى ركعتين خفيفتين _ رقم (879) ، ومسلم في كتاب الجمعة _ باب التحية والإمام يخطب _ رقم (1445) من حديث جابر - رضي الله عنه - .

(2) أخرجه مسلم في كتاب الجمعة _ باب التحية والإمام يخطب _ رقم (1449) .

(3) أخرجه البخاري في كتاب التهجد _ باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى _ رقم (1097) ، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها _ باب استحباب تحية المسجد بركعتين _ رقم (1167) ، واللفظ للبخاري من حديث أبي قتادة بن ربعي الأنصاري - رضي الله عنه -