2)قوله « وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ » هذه الزيادة ليست في الحديث، وإنما هي مما ذكره بعض الفقهاء.

(3) قوله « اللّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا، فَأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلاَمِ وَالسُّنَّةِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا، فَتَوَفَّهُ عَلَيِهِمَا » هذه الصفة التي ذكرها المؤلف لم ترد أيضًا في الحديث الوارد في ذلك، لكن الثابت: « اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلاَمِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ» [1] .

(4) قوله « اللّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ » هذا دعاء خاص للميت، فبعد أن عمم

خصص، وقد جمع بين المغفرة والرحمة، لأن بالمغفرة النجاة من المرهوب وبالرحمة حصول المطلوب.

(5) قوله « وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ » أي عافه مما قد يحصل له في القبر، واعف عنه عما فرط فيه من الواجب.

وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ (1) ، وَأَوْسِعْ مَدْخَلَهُ (2) ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ (3) ، وَنَقِّهِ مِنَ الذُّنُوْبِ وَالْخَطَايَا (4) ، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ (5) ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ (6) ، وَجِوَارًا خَيْرًا مِنْ جِوَارِهِ (7) ،

(1) قوله « وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ » أي أكرم ضيافته عندك في القبر والدار الآخرة.

(1) أخرجه أحمد (17/495) رقم (8453) ، وأبو داو د في كتاب الجنائز _ باب الدعاء للميت رقم (3201) ، والترمذي في أبواب الجنائز _ باب ما يقول في الصلاة على الميت _ رقم (1035) ، وابن ماجه في كتاب الجنائز _ باب جاء في الدعاء في الصلاة على الجنازة _ رقم (1487) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي (1/ 299) رقم (817) .