وأيضًا حديث عامر بن ربيعة - صلى الله عليه وسلم - حيث قال « رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - مَا لاَ أُحْصِيْ يَتَسَوَّكُ وَهُوَ صَائِمٌ» [1] والحديث حسنه الترمذي وضعفه بعض أهل العلم.

أما الإجابة على أدلة من قال بكراهية التسوك بعد الزوال، فنقول: بأن الحديث الأول ضعيف لا تقوم به الحجة، وحديث «.. لَخُلُوْفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ... » لا يدل على كراهية التسوك بعد الزوال وإنما هو من باب الإخبار بمحبة الله تعالى لخلوف فم الصائم، ولذا جاء عند الطبراني عن عبد الرحمن بن غنم قال: سَأَلْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ: أَتَسَوَّكُ وَأَنَا صَائِمٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَيَّ النَّهَارِأَتَسَوَّكُ؟ قَالَ: أَيَّ النَّهَارِشِئْتَ،إِنْ شِئْتَ غُدْوَةً،وَإِنْ شِئْتَ عَشِيَّةً،قُلْتُ: فَإِنَّ النَّاسَ يَكْرَهُونَهُ=

(1) أخرجه الإمام أحمد في المسند (3/445) رقم (15716) ، والترمذي في أبواب الصوم _ باب ما جاء في السواك للصائم (725) وحسّنه، وضعّفه الألباني في الإرواء رقم (68) .