هَذَا

: اسْمُ إِشَارَةٍ لِلْقَرِيبِ وَعِنْدَ الْوَقْفِ عَلَيْهَا يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ (هذا) خَبَرًا لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، وَالتَّقْدِيرُ أَمْرُ كَذَا هَذَا الَّذِي سَبَقَ بَيَانُهُ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ (هَذَا) مُبْتَدَأً خَبَرُهُ مَحْذُوفٌ، وَالتَّقْدِيرُ: هَذَا الَّذِي سَبَقَ بَيَانُهُ جَزَاءُ أَوْ شَأْنُ كَذَا، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ (هَذَا) مَفْعُولا بِهِ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ، وَالتَّقْدِيرُ: اعْلَمُوا هَذَا. وَلا يَصِحُّ الْوَقْفُ عَلَى (هَذَا) إِلا فِي فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، وَهِيَ: الْمَوْضِعُ الأَوَّلُ:

وَرَدَتْ (لَكِنْ) هَكَذَا مُفْرَدَةً وَبِغَيْرِ تَشْدِيدِ النُّونِ

فِي سِتَّةِ مَوَاضِعَ مِنَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ. يُسْتَحَبُّ الْوَقْفُ عَلَى مَا قَبْلَهَا وَالْبِدْءِ بِهَا فِي جَمِيعِ عَلَى مَذْهَبِ الْوَقْفِ عَلَى رُؤُوسِ الآيِ، إِلا إِنَّهُ يُسْتَحَبُّ وَصْلُهَا بِمَا قَبْلَهَا وَمَا، لَيْسَتْ (لَكِنْ) فِيهِ رَأْسِ آيَةٍ،