_ ومنها: [وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (170) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنْ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171) ] .ص149

_ عن هشام عن الحسن×أن النبي"قال: =لغدوة أو روحة في سبيل الله _تعالى_ أفضل من الأرض وما عليها، ولموقف رجل في الصف أفضل من عبادة ستين سنة+.ص155"

_ وعن رسول الله"أنه قال: =والذي نفسي بيده لوددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل، ثم أحيا فأقتل، ثم أحيا فأقتل+. ص157"

_ قال أبو زيد: يقال: رجل =شَُِجَاعٌ+ (1) من قوم =شَُِجْعة+ (2) .

ويقال: =شجاع+ و =شَجيعٌ+ بمعنى واحد.

و=الشُِّجاع+ (2) : ضرب من الحيات.ص165

_ قال أبو بكر بن دريد: =رجل شُجاع: أي جريء، والأشجع من الرجال: بيِّن الشجاعة، وهو الذي كأن به جنونًا+.ص165

5-من اشتهر بالفتك في الجاهلية

_ عبيد بن نشبة بن مرة بن غيظ بن مرة بن سعد بن ذبيان، والحارث بن ظالم المري، والبراض بن قيس الكناني، وتأبط شرًا، وهو: ثابت بن جابر بن سفيان الفهمي، وحنظلة بن قايد: أحد بني عمرو بن أسد بن خزيمة.ص171

6-ومن شهُر بالفتك في الإسلام

_ أبو حردبة، ومالك بن الريب المازني، وعبيدالله بن الحر الجعفي، وعقبة ابن هبيرة الأسدي، وعبدالله بن سبرة الحرشي، وعبدالله بن خازم السلمي، والقتَّال الكلابي، وقران بن بشار الفقعسي، وعبدالله بن حجاج الثعلبي، وعبيدالله بن زياد بن ظبيان أحد بني تيم الله بن ثعلبة بن عكابة.ص171

(1) _ الشين في الكلمتين يجوز فيها الحركات الثلاث.

(2) _ بضم الشين أو كسرها.