_ وفي لوقا: ينتهي إلي ناثان بن داود .

فمتى جعل المسيح ابن داود مارًا بسليمان ، بينما لوقا جعله ابن داود مارًا بناثان ، وهذا يستحيل أن يكون إنسان من نسل شخصين مختلفين أصلهما واحد .

ونجد أن متى غالط نفسه حيث صرح في [ 1: 17 ] أن جميع الاجيال في العصور الثلاثة (14) جيلًا فقط لكنه ذكر في العصر الأخير من سبي بابل إلى المسيح 13 جيلًا فقط [ 1: 12 _ 16 ]

(34) كتب متى في [ 8: 5 ] أن المسيح أشفى خادم الضابط أولًا قبل أن يكون قد أشفى حماة بطرس من الحمى وحسب إنجيل لوقا في [ 4: 38 ] ان شفاء خادم الضابط كان بعد شفاء حماة بطرس من الحمى وحكاية شفاء حماة بطرس من الحمى وردت عند متى في [ 8: 14 ] وعند لوقا في [ 4: 38 ]

وهذا تناقض واضح في تاريخ الحادثة وتوقيتها يتنزه عنه الوحي الالهي .

(35) أورد كل من متى ومرقس ويوحنا رواية مشي المسيح على البحر:

ذكرها متى في [ 14: 22 ] فقال: (( وَفِي الْحَالِ أَلْزَمَ يَسُوعُ التَّلاَمِيذَ أَنْ يَرْكَبُوا الْقَارِبَ وَيَسْبِقُوهُ إِلَى الضَّفَّةِ الْمُقَابِلَةِ مِنَ الْبُحَيْرَةِ، حَتَّى يَصْرِفَ هُوَ الْجُمُوعَ. وَبَعْدَمَا صَرَفَ الْجُمُوعَ، صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ عَلَى انْفِرَادٍ. وَحَلَّ الْمَسَاءُ وَهُوَ وَحْدَهُ هُنَاكَ. وَكَانَ قَارِبُ التَّلاَمِيذِ قَدْ بَلَغَ وَسَطَ الْبُحَيْرَةِ وَالأَمْوَاجُ تَضْرِبُهُ، لأَنَّ الرِّيحَ كَانَتْ مُعَاكِسَةً لَهُ. وَفِي الرُّبْعِ الأَخِيرِ مِنَ اللَّيْلِ جَاءَ يَسُوعُ إِلَى التَّلاَمِيذِ مَاشِيًا عَلَى مَاءِ الْبُحَيْرَةِ. ) )