الأزبكاوي)وكذا على الشيخ (محفوظ) وكذا على الشيخ (عبد الله المغربي) فأما الشيخ (عبده السجاعي) فقد قرأ على (ابن الدمياطي) وعلى كل من المحقق الشيخ (أحمد سلطان) صاحب المزاحي محرر الفن، وقرأ الشيخ (أحمد سلطان) على ( يوسف الداني البصيري) ،وأما (يوسف أفندي زاده) فقد قرأ على مولانا الشيخ ( علي المنصوري) بالديار القسطنطينية، وقرأ (المنضوري) على الشيخ (سلطان) وقرأ صاحب الإتحاف على الشيخ (أحمد سلطان) قرأ على الشيخ (الشبراملسي) وقرأ على الشيخ (أحمد البقري) على الشيخ (عبد الرحمن اليمني) على الشيخ (شحاته اليمني) على الشيخ (عبد الحق السنباطي) وكذا قرأ الشيخ (الشبراملسي) على الشيخ (عبد الرحمن اليمني) وقرأ (يوسف الداني) البصيري على (السنباطي) وقرأ على الشيخ (الأزبكاوي) على الشيخ (محمد البقري) وقرأ الشيخ (محفوظ) على الشيخ (علي الرملي) وقرأ الشيخ (الرملي) على الشيخ (محمد البقري) وقرأ للشيخ (عبد الله السنباطي) رجال كثيرين منهم الشيخ (عبد الخالق الشماطي) المتصل سنده لشيخ الإسلام (عبد الله الرسطي) وقرأ الشيخ (شحاذه اليمني) أيضًا على الشيخ (الناصر الطبلاوي) وقرأ (السنباطي والطبلاوي) على شيخ الإسلام (زكريا الأنصاري) على شيخه (رضوان العقبي) والشيخ (محمد النويري) شارح الشاطبية والشيخ (محمد) عن شيخهم (محمد بن محمد بن مجمد الجزري) محرر الفن وهو عن شيخه (أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن المبارك) الواسطي المصري وهو عن شيخ قراء مصر (أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الخالق) المعروف بالصايغ وهو عن شيخ قراء مصر أيضًا (أبي الحسن علي بن شجاع) صهر الشاطبي وهو عن الناظم (الشاطبي) ، وهو عن (محمد بن هزيل) عن (سليم بن نجاح) عن (أبي عمر عثمان بن سعيد الداني) مؤلف التيسير قاله (ابن الجزري) في التشحيذ.