مادة له ولا أصل إذا خالطته نجاسة ولم تغيره كماء الحب والجرة وسائر ألاواني وآبار الدور الصغار

ولا يكره في الكثير كالحياض والغدر والآيار الكبار ويجمع أوصافه أن يقال الماء على ض 4 ربين مطلق ومضاف فالتظهير هو المطلق دون المضاف فالمطلق ما لم يتغير أحدا أوصافه بما ينفك عنه غالبا مما ليس بقرار له ولا متولد عنه فيدخل في ذلك الماء القراح وما تغير بالطين لآنه قراره وكذلك ما يجري على الكبريت وما تغير بطول المكث لانه متولد عن مكثه وما تغير بالطحلب لانه من باب مكثه وما انقلب عن العذوبة إلى الملح لانه من أرضه وطول إقامته ويدخل فيه الماء المستعمل على كراهة استعماله وكذلك القليل الذي لم