و أما الكذابون من باقي المدن فسأقتصر على بعضهم ، فمن بغداد: محمد بن عمر الواقدي، و نصر بن مزاحم ، و غلام خليل ،و محمد بن زياد اليشكري ، و حسن بن علوان بن قدامة .و من مصر: أبو يحيى زكريا بن يحيى الوقار ،و احمد بن طاهر بن حرملة التجيبي ،و احمد بن عيسى التنيسي ،و أبو الفضل جعفر بن احمد بن سيابة المعروف بابن أبي العلاء ، و الحسن بن عفير العطار (1) .

و قبل إنهاء كلامنا عن كبار الكذابين ، أشير هنا إلى فائدتين ،أولهما إن هناك طائفة من الكذابين قد توارثت الكذب على مستوى الأب و ابنه ، أذكرهم أزواجا أزواجا ، منهم: محمد بن السائب الكلبي و ابنه هشام . و احمد بن عامر و ابنه عبد الله ،و أيوب بن أبي علاج الموصلي و ابنه عبد الله ، وهو أكذب من والده ،و عبد القدوس بن حبيب الكلاعي له ابن كذاب مثله و شر منه ، و محمد بن قراد الخزاعي و ابنه عبد الله ، و علي بن المثنى الاسترابادي و ابنه إسماعيل ، قيل عنه: كذاب بن كذاب (2) . و الفائدة الثانية هي أن هناك ثلاثة كذابين لهم لقب أبو بكر ، و هم: أبو بكر بن احمد بن أبي يحيى ،و أبو بكر بن أبي داود السجستاني ،و أبو بكر بن الباغندي (3) .

(1) عن معظم هؤلاء انظر: ابن حجر: تهذيب التهذيب ، ج9ص: 150 .و الخطيب البغدادي ، ج8 ص: 62 .و لسان الميزان ، ج1 ص: 189، 240، ج2 ص: 108 ، 243 .و ابن الجوزوي: الضعفاء ، ج1 ص: 196 .

(2) عن هؤلاء انظر: ابن أبي حاتم: الجرح و التعديل ، ج7 ص: 270 .و الذهبي: الميزان ، ج7 ص: 89 . و ابن حجر: اللسان ، ج 1 ص: 422 ، ج3 ص: 252، 261، 148 ، ج4 ص: 46 .

(3) ابن عدي: الكامل ، ج 1ص: 351 .