أما عند يوحنا [ 20: 1 - 18 ] فحكاية ذهاب بطرس إلى القبر ورؤيته للأكفان كان قبل رجوع مريم للتلاميذ وإخبارها لهم بما حدث !

(61) ذكر مرقس في [ 16: 2 ] : أن مريم المجدلية ومريم أم يعقوب وسالومة أتين القبر إذ طلعت الشمس وعند يوحنا في [ 20: 1 ] : إن الظلام كان باقيًا والآتي إمراة واحدة وبينهما اختلاف ، لأن مرقس عين الوقت في النهار والآتي جمع ، ويوحنا عينه في الليل والآتية واحدة .

(62) متى أصعد المسيح إلى السماء ؟

هناك تناقض في هذه المسألة:

حسب إنجيل لوقا أن صعوده كان في نفس اليوم الذي قام فيه من بين الأموات [لوقا 24: 36 _ 50 ]

لكن حسب سفر أعمال الرسل أن صعوده كان بعد 40 يومًا من قيامته ! [ 1: 2-3 ]

(63) من أين أصعد المسيح ؟

هناك تناقض في هذه المسألة:

حسب إنجيل لوقا أن المسيح أصعد إلى السماء من بيت عنيا _ ضواحي أورشليم [ لوقا 24: 50 ، 51 ] : (( وأخرجهم خارجًا إلي بيت عنيا ، ورفع يديه وباركهم ، وفيما هو يباركهم انفرد عنهم وصعد إلي السماء ) )لكن حسب سفر أعمال الرسل أن المسيح أصعد إلى السماء من جبل الزيتون ! [ 1: 9 _ 12 ] :

(( ولما قال هذا هذا ارتفع عنهم وهو ينظرون وأخذته سحابة عن أعينهم . . . حينئذ رجعوا إلي أورشليم من جبل الزيتون ) )

ان لوقا كتب في إنجيله أن المسيح ارتفع من بيت عنيا وعندما كتب سفر أعمال الرسل جعل صعوده من جبل الزيتون .

ولكي تتأكد أيها القارئ الفطن من اختلاف جغرافية جبل الزيتون عن جغرافية بيت عنيا راجع خريطة أورشليم في أيام المسيح الموجودة في نهاية العهد الجديد لترى الاختلاف ولتعلم أن كتبة الأناجيل ليسوا ملهمين ولا معصمين !

(64) تفيد رواية متى [ 28: 19 ] أن المسيح أمر تلاميذه بالذهاب ، ليكرزوا في كل الأمم لكن رواية لوقا [ 24: 49 ] تفيد أن المسيح أمرهم بالمكث في أورشليم قائلًا لهم: (( فأقيموا في أورشليم إلي أن تحل عليكم القوة من العلى ) )