فهرس الكتاب
: ابن عوف الزهري من التابعين مرسلا , فشريك روى هذا الحديث من طريقين من طريق إبراهيم متصلا , ومن طريق أبي سلمة مرسلا . وأخرج أيضا أبو داود في المراسيل عن أبي الجماهر محمد بن عثمان عن سليمان بن بلال عن شريك بن أبي نمر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغسل وجهه بيمينه"ذكره المزي في الأطراف
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه )
: رجح بعضهم التختم في اليمين , وعلل بأنه زينة , واليمين أحق بالزينة والإكرام , وبأن اليسار آلة الاستنجاء , فيصان الخاتم إذا كان في اليمين عن أن تصيبه النجاسة .
قال المنذري: وأخرجه الترمذي والنسائي .
حدثنا نصر بن علي حدثني أبي حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يساره وكان فصه في باطن كفه
قال أبو داود قال ابن إسحق وأسامة يعني ابن زيد عن نافع بإسناده في يمينه
( كان يتختم في يساره )
: قيل في ترجيح التختم في اليسار: إن الخاتم إذا كان في اليسار يحصل التناول منها باليمين وكذا وضعه فيها .
( قال أبو داود قال ابن إسحاق وأسامة إلخ )
: حاصلة أن ابن إسحاق وأسامة ابن زيد رويا الحديث عن نافع فقال في روايتهما في يمينه , وأما رواية عبد العزيز بن أبي رواد المذكورة ففيها في يساره .
قال الحافظ: رواية اليسار في حديث نافع شاذة , ومن رواها أيضا أقل عددا وألين حفظا ممن روى اليمين . انتهى .
قال المنذري: عبد العزيز بن أبي رواد تكلم فيه غير واحد من الأئمة وهو مشهور بالإرجاء , استشهد به البخاري ومحمد بن إسحاق , فيه مقال , وقد تقدم الكلام على ذلك . وأسامة بن زيد هذا هو الليثي مولاهم المدني , وقد احتج به مسلم واستشهد به البخاري .
حدثنا هناد عن عبدة عن عبيد الله عن نافع
أن ابن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسرى
( عن نافع أن ابن عمر )
: هذا حديث موقوف وسنده صحيح والله أعلم .