فمن حيث الشكل نجد أن هناك بعض التعابير والمفردات الخاصة بآية معينة تتكرر في الآية اللاحقة, أو قد نجد بعض الحروف المميزة (منها الحروف اللسانية مثل الثاء والذال أو الحروف الحلقية واللهائية مثل الهاء والقاف والعين) أو غيرها من الحروف الأخرى في الآية المحددة تتكرر في بعض الكلمات الموجودة في الآية اللاحقة وذلك كما في سورة البقرة الآية (11) ?وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض? والآية (12) ?ألا إنهم هم المفسدون? والآية (13) ?إلا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون?. فنجد تكرار كلمتين متقاربتين هما (تفسدوا) و (المفسدون) في الآيتين (11) و (12) كما نجد تعبير يتكرر مرتين هو (ألا إنهم هم) في الآيتين (12) و (13) . كما نجد تكرار حرف الصاد في الآيات (17) و (18) و (19) من سورة البقرة أيضًا حيث جاء فيها على التوالي ?وتركهم في ظلمات لا يبصرون? ?صم بكم عمي فهم لا يرجعون? ?أو كصيب من السماء?. كذلك نجد من حيث الشكل التوافق والجرس الموسيقي بين بعض الآيات المتتابعة كما في سورة الهمزة ?نار الله الموقدة. التي تطلع على الأفئدة?. والتتابع من حيث الشكل نجده أيضًا عندما تتحدث الآيات حول أحداث متتابعة كما في سورتي يوسف والكهف أو تتحدث عن خطوات متتابعة مثل موضوع كتابة الدين في سورة البقرة حيث يشير الحدث أو الخطوة إلى الحدث أو الخطوة التالية في الآية اللاحقة أو النص اللاحق.

ثانيًا: التكرار في مضمون الآية (التسلسل المضموني) :

أما من حيث المضمون فنجد تكرار مضمون واحد في الآيات الأولى من سورة الفاتحة وهو الحديث عن صفات الله تعالى. كما يتكرر المضمون في الآيتين (6) و (7) من سورة البقرة ?إن الذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون? ?ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم? فكأنما الآية (7) توضح السبب في عدم إيمان الذين كفروا الوارد ذكرهم في الآية (6) .