إذا رضيت علي بنو قشير ... لعمر الله أعجبني رضاها.

رابعها: / (56 ب/ م) التعليل نحو: {ولتكبروا الله على ما هداكم} .

خامسها: الظرفية نحو: {واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان} .

سادسها: الاستدراك نحو: فلان لا يدخل الجنة، على أنه لا ييأس من رحمة الله.

سابعها: / (45 ب/ د) الزيادة، كقوله عليه الصلاة والسلام: (( من حلف على يمين ) )أي يمينا، وأنكر سيبويه وقوعها زائدة.

أما مثل قوله تعالى: {إن فرعون علا في الأرض} فإنها فعل إذ لو كانت حرفًا لما دخلت على (في) وقد اجتمعت الفعلية والحرفية في قوله تعالى: {ولعلا بعضهم على بعض} ونبه المصنف بذكر المضارع في قوله: (يعلو) إلى أن الفعلية تفارق الاسمية والحرفية بتصرفها.

ص: الرابع عشر: الفاء العاطفة للترتيب المعنوي والذكري وللتعقيب في كل شيء بحسبه وللسببية.

ش: للفاء معنيان:

أحدهما: الترتيب والتعقيب.

فالترتيب معنوي، نحو: قام زيد فعمرو، وذكري وهو عطف مفصل على مجمل هو في المعنى، نحو: {فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه} ونحو: توضأ فغسل وجهه إلى آخره، والمشهور أن معنى التعقيب كون الثاني