116-من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة 0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 6310 في صحيح الجامع0

الشرح:

(من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها) أي من شربها حتى مات وفي كلمة ثم إشارة إلى أن تراخي التوبة لا يمنع قبولها ما لم يغرغر

( حرم منها ) بضم الحاء وبالتخفيف وفي رواية مسلم حرمها

( في الآخرة ) يعني حرم دخول الجنة إن لم يعف عنه إذ ليس ثم إلا جنة أو نار والخمر من شراب الجنة فإذا لم يشربها في الآخرة لا يدخلها لأن شربها مرتب على دخولها فكأنه قال من شربها لا يدخل الجنة أو المراد جزاؤه أن يحرم شربها في الآخرة عقوبة له وإن دخلها 000

117-من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة 0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 6311 في صحيح الجامع0

118-كل مسكر خمر و كل مسكر حرام و من شرب الخمر في الدنيا فمات و هو يدمنها لم يتب لم يشربها في الآخرة 0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 4553 في صحيح الجامع0

الشرح:

( كل مسكر خمر ) أي مخامر للعقل ومغطيه يعني أن الخمر اسم لكل ما يوجد فيه الإسكار وللشرع أن يحدث الأسماء بعد أن لم تكن ، كما أن له وضع الأحكام كذلك 000000

(ومن شرب الخمر في الدنيا ومات وهو يدمنها ) أي مصر عليها وهي معنى قوله في الرواية الأخرى لم يتب ، وفي رواية الصحيح إلا أن يتوب ، وفيه أن التوبة تكفر الكبائر والواو للحال وإدمانها مداومة شربها

119-من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة 0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 6525 في صحيح الجامع0

الشرح:

( من لبس الحرير في الدنيا ) أي من الرجال كما أفاده الحديث المار"حرم الحرير والذهب على ذكور أمتي وأحلّ لإناثهم"