( لم يلبسه في الآخرة ) أي جزاؤه أن لا يلبسه فيها لاستعجاله ما أمر بتأخيره ووعد به فحرمه عند ميقاته كوارث قتل مورثه { أذهبتم طيباتم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها } وهذا وعيد مقتض لهذا الحكم وقد يتخلف لمانع وقد دلت النصوص القرآنية على أن التوبة لحوق الوعيد وكذا الحسنات الماحية والمصائب المكفرة والدعاء والشفاعة بل وشفاعة أرحم الراحمين إلى نفسه ولمالك الجزاء إسقاطه 00

120-لا تشربوا في آنية الذهب و الفضة و لا تأكلوا في صحافها و لا تلبسوا الحرير و لا الديباج فإنه لهم في الدنيا و هو لكم في الآخرة 0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7335 في صحيح الجامع0

121-لا تلبسوا الحرير فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة 0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7444 في صحيح الجامع0

122-إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة 0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 2387 في صحيح الجامع0

123-إن كنتم تحبون حلية الجنة و حريرها فلا تلبسوها في الدنيا 0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 1438 في صحيح الجامع0

124-من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 6496 في صحيح الجامع0

الشرح:

( من كان له وجهان في الدنيا ) يعني من كان مع كل واحد من عدوين كأنه صديقه ويعده أنه ناصر له ويذم ذا عند ذا أو ذا عند ذا ، يأتي قومًا بوجه وقومًا بوجه على وجه الإفساد